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신화, 박혁거세 신화, 김수로 신화 등 다양한 신화에서 이러한 요소를 찾아볼 수 있다..네 신화 간 차이점도 분명히 존재하는데, 대표적인 예로 신라의 박혁거세와 가야의 김수로는 단군 신화나 고구려의 주몽 신화와는 달리 직접 하늘에서 내
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인식
-강룡성. 단군말살책동은 조선민족말살정책의 산물(일제의 단군조선 말살정책에 대하여)
-최춘근. 고조선 연구에서 나서는 몇 가지 문제
-김철식. 고조선사 재정립이 가지는 민족사적 의의
♣최삼룡. 강인숙. 『단군신화와 역사』동신출
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단군신화 : 신현석 저, 단군신화의 문학적 변용 , 서문당.
정호완 저, 우리말로 본 단군신화 , 명문당.
송효섭 저, 설화의 기호학, 민음사.
서대석 저, 한국신화의 연구, 집문당.
강물에 빠진 호랑이 : 최운식 외. {한국 민속학 개론}. 서울:민속원,
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신화’, ‘산거백영’, ‘탕유관서록’, ‘탕유 관동록’, ‘탕유호남록’ 1. 서론
2. 본론
시대적 배경과 작가의 생애
『금오신화』에 투영된 현실의식
김시습의 ‘찬’과 ‘전’과 감계론적 역사인식
김시습의 한시와 현실 비판 의
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이념과 역사\' (한길사)
한국정치학회(1983) - 「민주주의론」(서울: 법문사)
한스헤르만 호페 저 - 민주주의는 실패한 신인가(나남출판) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민주주의의 의의
1. 생활의 실천원리로서의 민주주의
2. 정치원리로서의 민주주의
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단군 신화와 천문에서 말하는 삼위는 그 신화적 직능상 동일한 신화의 산이름이다.
뿐만 아니라 삼위태백을 통해 내려온 환웅이 풍백, 우사, 운사를 거느리고 곡(穀), 명(命), 병(病), 형(刑), 선악(善惡) 등 무릇 인간의 삼백육십여가지 일을 관
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단군신화의 분석
(1) 서설
(2) 구조주의 분석 방법론(구조적 접근)
(3) 단군신화의 분석
(가) 서언
(나) 단군신화의 전개구조
(다) 단군신화의 구조 분석
(4) 소결
3. 단군신화의 교육적 의의
(1) 서언
(2) 홍익인간 사상의 인간존중 정신
(3) 곰과 호랑
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인간의 성은 종족 번식이라는 목적과 자연적 생식주기에 종속된 동물의 성과는 다르며 특정한 쾌락의 획득을 지향하는 것이 특징이다.
3. 『그리스 로마 신화』와 『신』에 등장하는 ‘신’들의 비교
3.1 『그리스 로마 신화』와 『신』에 등
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이념으로 이어진다. 알영을 통해서는 완전한 인간으로의 변화를 찾아볼 수 있으며, 계룡과 계림 등을 통해서는 단군신화의 곰과 관련하여 신수림, 신산 사상을 엿볼 수 있다. 그리고 알영의 탄생을 통해서는 동명신화의 유화에서 볼 수 있었
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신화와 현대소설의 구조적 동질성 」,1999.
*목 차
1. 머리말
2. 신화의 정의와 성격
3. 단군신화와 주몽신화
4. 신라가락국탐라국의 건국신화
5. 건국신화가 후대문학에 미친 영향
1) 서사무가
2) 문헌신화
3) 내용상의 전승
4) 입사적 구조
6. 맺음
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