|
마르크스주의 생태론을 경유하며 외부와 내부에서 진행되는 신진대사의 균열을 살펴보는 것은, 현재의 건강문제를 접근하는 유용한 틀을 제공할 수 있다. 이런 논의에 따라 마르크스주의 생태론은, 건강을 관리하고 질병을 치유하는 수단으
|
|
|
재생산 노동을 통해 쌓여진 기술 및 지식에 대한 중요성은 부각되지 못하고 있다.
현재 여성들이 주로 진출하는 노동 시장은 성별 직무 분리가 너무나 확실하게 되어 있어 여성들이 진출할 수 있는 직종은 매우 제한적이다. 특히 중년 여성들
|
|
|
자신의 사상을 현실에서 ‘실천’하고 구현했다. 이것이 바로 오늘날에도 마르크스의 작업이 유효한 이유가 아닐까. 1. 들어가며
2. 이사야 벌린 식의 평전
3. 유물론과 하부구조
4. 포이에르바하 비판, 역사 유물론 비판
5. 나가며
|
|
|
문화를 정당화하고 주입해 기존 계층 구조의 재생산을 정당화
→ 기존 학교에 대한 비판 및 불평등의 정당화
→ 지배계층의 이데올로기 주입에 초점 1. 기능주의 이론
2. 갈등주의 이론
3. 기능주의와 갈등주의 이론의 공통점과 차이점
|
|
|
이론적 틀을 제공하며, 각자의 강점과 한계를 지닌다.
구조기능이론과 갈등이론은 거시적 접근의 대표적인 이론들로, 사회의 구조적 요소와 그 기능을 분석하는 데 유용하다. 반면, 상호작용 이론은 미시적 접근을 통해 인간의 일상적인 상호
|
|
|
재생산한 것에 대해 강화를 기대하면서 동기를 갖게 된다. 만일 모방하려는 행동의 실행이 벌을 받는다면, 그 행동은 일어나지 않을 것이다.
<Bandura의 관찰학습단계>
(5)학습이론의 교수방법
학습이론은 교사에 의해 구조적이며 반복적으
|
|
|
마르크스 페미니즘의 정치관
*생산과 착취의 관계에 기반해 정치적 관계를 이해하는 것으로 이는 마르크스주의의 정치학이론과 동일하다.
* 남성과 여성의 관계에서 그 둘의 차이점과 연결점 그리고 생산과 재생산의 관계를
|
|
|
재생산, 여성주의 투쟁. 갈무리.
에밀리 맷차(2015). 하우스와이프 2.0 - 커리어 우먼의 반란, 왜 그녀들은 집으로 돌아가는가. 미메시스.
강이수 외(2001). 여성과 일. 동녘.
공미혜 외(2010). 여성복지론. 신정.
강이수(2009). 일 가족 젠더 - 한국의
|
|
|
론, 법문사, 2000
이상철 외 2명, 공기업의 이해, 대영문화사, 2003
안병영·정무권·한상일, 한국의 공공부문(이론, 규모와 성격, 개혁방향), 한림대학교출판부, 2007
임창호, 공공성을 회복하라, 쿰란출판사, 2000
최창호, 새행정학개론, 삼영사, 2000
|
|
|
이루어 져야 하며,그러한 교육을 통해 현재를 재생산하는 유지형 학습이 아닌 미래를 창조하는 혁신형 학습이 촉진되어야 하는것이다. 1. 기존 학습이론 개관
2. 성인의 생활세계와 경험
3. 안드라고지와 자기주도학습
4. 혁신학습
|
|
메뉴펼치기
