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학논총」 제10집 제3호: 31-49.
이현출. (2001). 거버넌스와 NGOs ; 의약분업 사례를 중심으로.「학국정치학회보」 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. NGO의 개념
2. 정책과정에서 NGO의 참여
1) NGO의 역할
2) NGO의 영향력 행사전략
3. 정책과
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학을 이루지 못하였는데 이는 기독교 교리의 순수성을 유지하는데 있어서 대단히 불리하다고 볼 수 있으며 전체 기독교의 신앙을 북돋우는데도 상당히 부정적인 요소로 자리 잡을 수 있는 것이다.
중국에서는 기독교가 문화수준이 낮은 민
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학회, 1998.
김수영, 잠여시의 정리, 창작과 비평, 창작과 비평사, 1967년.
신경림, 역사의식과 순수언어, 한신대학보, 1981.
이영무, 이영무의 시세계, 문화비평, 1970.
백낙청, 민족문학의 새단계, 창작과 비평사, 1990
권희돈, 껍데기는 가라의 빈자
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학사전, 2011. 12. 24., 노에 게이이치, 무라타 준이치, 와시다 기요카즈, 기다 겐, 이신철
“기호”
2. 교육학용어사전, 1995. 6. 29., 서울대학교 교육연구소 “지표”
3. 행위에서 기호로 (생활 속의 철학, 홍성기) “기호학의 창시자 퍼스 [Charles Sande
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학의 발전방안
국가가 보완대체의학에 대해 취할 수 있는 입장에 대해서는 정통의학, 제도권 의학과의 관계를 기준으로 분류할 수 있다. 즉 정통의학과 보완대체의학을 통합하는 관점을 가질 것이냐, 아니면 정통의학과 보완대체의학을 완전
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학대의 문제에 대해서 논의해보았다. 과거에는 아동학대는 체벌의 연장선으로 인식하는 경우가 많아서 이것이 사회문제로 대두되지는 않았다. 또한 그것은 가정 내에서 벌어지는 일이기 때문에 지극히 개인적인 문제라고 치부되었고 어린
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학대의 문제에 대해서 논의해보았다. 과거에는 아동학대는 체벌의 연장선으로 인식하는 경우가 많아서 이것이 사회문제로 대두되지는 않았다. 또한 그것은 가정 내에서 벌어지는 일이기 때문에 지극히 개인적인 문제라고 치부되었고 어린
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대해서는 익살스럽고 해학적인 말과 행동으로 善意的이기는 하나 풍자와 비평을 기탄없이 하고 있다. 저팔계의 특색에 대하여도 작가는 희극적인 필치로 조소하고 풍자하였다. 그의 모습에 어울리는 사리 사욕적인 우둔하고 어리석고 교활
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학 제12권, 한국외국어대학교 역 사문화연구소,2000
-신영숙, 이배용 외, 한국여성사 정립을 위한 여성인물 유형연구 Ⅲ, 여성학논집 제 10권, 이화여대 한국여성연구소, 1993
-신남주, 1920년대 신여성 연구, 한국여성교양학회지 제 12권, 한국여성
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학이 조선왕조의 성립과 함께 성리학이라는 톱니바퀴에 맞물려 이후 조선 사회가 어떻게 돌아가는지를 규명하는 것이라고 할 있겠다.
세조의 왕위찬탈과 중종반정이라는 시대적 혼란 상황 속에서 성삼문과 조광조는 각각 자신이 옳다고 여
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