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대화의 부재 69
4. 비현실적인 법규의 적용문제 70
제2절 원주민 재정착을 위한 제고방안 70
1. 보상제도의 개선 70
2. 이주대책의 개선 71
3. 시행자와 원주민간의 대화창구 마련 72
4. 비현실적인 법규의 적용검토 73
제6장 결
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문화의 구성원들이 사회적 생활에서 대화를 사용하는 방식
3
민족과학(Ethnoscience)
어떤 문화의 의미론적 체계
4
기호학(Semiotics)
기호와 그것이 전달하는 의미
5
내러티브 분석(Narrative analysis)
구조화된 인간 경험의 표현 및 해석
6
구조주의(St
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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문화사, 1995.
Hawthorne Nathaniel , The Scarlet Letter. Oxford University Press, 1998.
Johnson, Wendell Stacy. Sons and Fathers: The Generation Link in Literature, 1780-1980. NY: Peter Lang. 1985.
Levi, Joseph. “Hawthorne\`s The Scarlet Letter: A Psychoanalytic Interpretation,” The American Imago. V
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문화에 대한 이해와 각종 프로그램 및 시설을 통하여 학생들의 올바른 여가 시간을 보낼 수 있도록 유도하는 것이 학교폭력을 예방하는 최상의 길이라 생각하며 이에 대한 학교적 대처방안으로 우리 언론의 무분별한 사회 향락에 대한 보도
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문화의 수용층이 종래의 유교, 한문을 축으로 하는 양반 중심에서 언문 훈민정음을 속되게 이르는 말
과 마당문화로 상징되는 상민과 노비에 이르기까지 다변화되고 있음을 의미한다. 상민은 공명첩, 납속책 등으로 새로이 양반에 편입되기
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대화문 암기의 교육에서 벗어나 중국
의 문화적, 역사적 배경을 충분히 이해하는 바탕 위에서 학생들의 창의적이고 능동
적인 참여를 유도한 교육이 중국어 학습의 기본이 되어야 한다. 또한 중국어 교과
의 제한된 수업 빈도 속에서도 학
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대화가 계속 되어져야 하며 통합적인 모델을 향한 고민과 연구를 계속 행해야 할 것이다. 그리고 목회상담적 관점에서 볼 때 심리학과 신학의 관계를 볼 때 어떻게 이해하고 통합할 것이냐가 아니고 상담의 과정에서 기독교 믿음을 어떻게 구
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대화하는 장면 모습을 EJ올리는 심상체험 방법.
10. 두 개의 자신 모습 중 한 자신이 다른 자신에게 도움을 필요로 하고 있다고 상상케 하는 심상체험 방법(예: 당신은 보트에 타고 있고, 또다른 자신은 바다 한가운데 떨어졌다. 어떻게 할 것인
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정의 미래가 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 이런면에서 제도도입에 따른 부작용을 극소화하고 장점을 최대한 살려 주민투표제도가 명실 공히 주민을 위한 제도로 정착할 수 있게 하는 일이 중요하다. 참여의 기회를 제공함은 물론 사안에
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