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구조주의의 한계
가치평가를 배제한다.
역사적 변화를 도외시한다.
반 휴머니즘이적이다.
추상적이어서 작품의 특수성을 소홀히 한다.
공통적인 것을 찾다보니 개별적인 특성논의가 힘듦
-구조주의는 평가하는 문학이 아니고, 기술하는
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구조적 상동성」, 『문학교육학』 40, 한국문학교육학회, 2013.
표정옥, 「『삼국유사』의 신화적 독서를 통한 종교의 신화성 구축과 소설적 변용의 기호화 과정에 대한 연구 -김동리 소설 <원왕생가>와 <수로부인>을 중심으로 -」, 『
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1) 황순원의 생애
① 유년기
② 6.25 전성기
③ 작가로서의 시기
2) 작품
① 모성애의 절대성 <별>
② 역사의식의 심화와 인도주의의 추구 <카인의 후예>
③ 차별화된 구조주의적 특성 고찰 <별과 같이 살다>
3. 결론
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특성과 담당층에 대한 이해를 한결 깊게 할 수 있었다는 것이 조원들의 공통된 의견이다. 단순히 교재의 내용을 이해하고 설명하는 것에서 더 나아가 중세 전기 문학사에 대한 깊은 이해와 충실한 논의가 가능했던 시간이었다.
■참고 문헌■
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역사소설의 변모양상
2.1 1930년대 : 이태준의 「황진이」
2.2 1970년대 : 유주현의 「황진이」
2.3 2000년대 : 홍석중의 「황진이」
3. 역사소설 「황진이」의 특성
4. 소설 속의 「황진이」역사적 인물의 소설적 형상화
Ⅳ. 결론
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서사적 차원으로 통합할 수 있게 되는 것이다. 우리는 확실히, 모방되는 삶을 통해 존재론적 안정감을 획득하고, 반복되는 패턴을 통해 정체성을 확보한다. 그리고 그런 과정을 통해, 구조의 감옥에 감금된다. 패러디로서의 주체, 그것은 결국
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설화
지인지감형 기녀설화란?
「계서야담」에 실려 전하며 기본적으로 신분이 다른
두 남녀의 사랑의 이야기
지인지감형 기녀설화와 <춘향전>
「계서야담」中 신분이 다른 두 남녀의 사랑의 이야기
서사구조, 주인공의 특성, 주제
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설화에 주목하게 되었다. 특히 「계서야담」에 실려 전하는 지인지감형 기녀설화는 <춘향전>과의 시간적 격차도 크지 않을 뿐더러 기본적으로 신분이 다른 두 남녀의 사랑의 이야기이고, <춘향전>과 그 서사구조, 주인공의 특성 및
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설화, 도서출판 빛샘, 1994
장석환, 바리공주 巫歌 硏究, 연세대학교, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 몸말
1. 무가
1)서사무가
2. 내용
1) 내용분석
2) 지역별 특징
3) 내용
4)서사구조
5)다른 작품과의 연관성
3. 오구굿에서 <바리공주>의 역할
4. 교
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설화의 세계’ 내용을 요약·정리하고 한국 설화에 대한 자신의 견해를 서술하였다.
II. 본 론
1. 제2장 설화의 세계’ 내용을 요약·정리
1) 설화란 무엇인가
(1) 구비문학적 특성
설화는 서사구조를 지닌 이야기다. 서사구조라고 하는
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