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체결 현황은 1961년 3월 특허권·상표권 보호에 관한 각서교환, 1965년 3월 무역·문화협정, 1975년 사증 및 사증수수료 면제에 관한 각서 교환, 1982년 5월 경제협력협정에 합의하였다. 이어 1984년 2월 과학 및 기술협력협정, 1989년 1월 투자증진 및
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개념
가. 독서의 개념
나. 토론의 개념
다. 독서 토론의 개념
2. 토론의 본질적인 구성 요소
가. 논리적 조건
나. 도덕적인 성향
다. 지적인 특성
라. 개방성의 차원
마. 토론에 참여하는 사람들의 의식
3. 독서 토론의 주제
가. 토론을
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자유주의 쪽으로 편향하여 복음주의 신학을 개정하기를 계속할 것이다. 반면, 온건한 복음주의자들은 전통신학과 현대 사상의 경계선에서 조심스럽게 활동하리라 예상된다.
기독교의 메시지(text)는 그 자체를 위해 존재하는 것이 아니라 인
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논증들
(4) 신이 없는 것이 확실한 이유
(5) 종교의 뿌리
(6) 도덕의 뿌리: 우리는 왜 선한가?
(7) 선한 책과 변화하는 시대의 정신
(8) 내가 종교에 적대적인 이유
(9) 종교로부터의 도피
(10) 신이 우리에게 주는 것들
3. 신은 과연 우리 사회
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형이상학의 특징, 광주카톨릭대학교 대학원 나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다?
르네 데카르트(Rene Descartes)
서론
1.데카르트의 삶과 저작들
2.수학적 확실성이라는 이상
3.데카르트의 의심
4.이성의 근본적 확실성
5.토미
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체의 관념에 대한 비판
흄은 이러한 입장에서 실체의 관념에 대해서도 날카로운 비판을 하였다.
그에 의하면 인상에 의하여 지각되는 것은 다만 개개의 성질에 지나지 않으며 실체는 지각할 수가 없다. 따라서 실체라는 관념은 그 근원을 결
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예술을 전문적으로 학습할 수 있게 된, 보다 장기적인 목적에 착안할 수 있는 반성적 주의 단계의 세 단계로 구분하고 있다.
시대는 전면적인 아동 연구에 적합한 분위기를 제공해 주고 있었고 모든 응용과학의 체계적인 연구는 19세기 전체
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혁명까지의 문학
Ⅲ. 러시아문학의 사실주의
Ⅳ. 러시아문학의 작가
1. 안나 카레니나(Lev Nikolaevich Tolstoi)
2. 죄와 벌(도스토예프스키)
3. 고리끼와 <어머니>
Ⅴ. 러시아문학의 시인(알렉산데르 푸슈킨)
1. 루슬란과 류드밀라
2. 카프카
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도덕의 바탕이 충(忠)과 효(孝)이므로 인륜(人倫)을 중시했는데, 이를 위반한 경우는 국사범(國事犯) 다음으로 중죄로 보았다.
2. 중동의 근세 법철학사상
회교는 율법을 중시하는 종교로 율법은 신자의 내면적 생활과 외면적 생활은 지배하는
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도덕의 부정
도덕은 허구이며 열등한 자들의 왜곡된 삶 근세철학
제 1장 근세철학의 배경
제 2장 합리론과 경험론
제 3장 계몽주의
제 4장 칸트의 비판철학
제 5장 독일관념론
현대철학
제 1장 유물론적 방향
제 2장 비합리주의적 방
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