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개발] 1997.
▷ 이종흔, 인간사랑, [뉴 밀레니엄 시대의 윤리와 도덕 교육]
▷ 한만길, 교육과학사, [통일교육의 이론과 실천]
▷ 추병완 외, 인간사랑, [윤리학과 도덕교육2]
▷ 초등학교 4-2 도덕 교과서, 생활의 길잡이, 교사용 지도서
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정의
Ⅲ. 통일(남북통일)의 필요성
Ⅳ. 통일(남북통일)의 당위성
1. 민족사적 측면에서의 통일의 당위성
2. 사회?경제적 측면에서의 통일의 당위성
3. 정치?안보적 측면에서의 통일의 당위성
4. 미래발전적 측면에서 본 통일의 당위성
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도덕과(도덕교육)의 성격과 목표
1. 도덕과의 성격
2. 도덕과의 목표
1) 일반 목표
2) 학년 목표
Ⅳ. 초등학교 도덕과(도덕교육)의 기본학습
Ⅴ. 초등학교 도덕과(도덕교육)의 협동학습
1. 협동학습의 개념
2. 협동학습의 이론적 근거
3.
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알게 한다
4. 민족동질성 회복교육을 강화한다
5. 실생활 중심으로 접근해야 한다
6. 다양한 체험을 유도해야 한다
7. 체계적인 행정지원이 필요하다
8. 가장 중요한 것은 교사들의 조그만 소명의식과 의지라고 본다
Ⅸ. 결론
참고문헌
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도덕적 성장과 교수학습을 개선자료로 활용되도록 한다.
ㅇ영역별(인지적, 정의적, 행동적) 평가준거를 제시한다.
ㅇ평가방법과 기법의 구체적으로 열거한다.
Ⅸ. 결론 및 제언
도덕과 교육과정은 도덕교육의 기본 설계도 이며, 도덕 교과서
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개념제 2 절 리더십이론의 변천
1. 전통적 리더십이론
2. 최근의 리더십이론
제 3 장 역대 대통령의 리더십 분석
제 1 절 역대 대통령의 리더십 유형
제 2 절 역대 대통령의 리더십 평가 및 분석
제 4 장 한국행정 리더십
제 1
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교과서 왜곡 ----------------------------- 6
⑵ 야스쿠니신사 참배 ---------------------------- 7
⑶ 독도 영유권 --------------------------------- 8
⑷ 평화 헌법 개정 ------------------------------ 11
Ⅲ. 結論 ------------------------------------------ 12
【參考文獻】 ------
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정의 및 기능
제3장 주요 선진국의 상징적 국가보훈정책 사례
제1절 미국
제2절 호주
제4장 우리나라 국가보훈정책의 실태와 문제점
제1절 우리나라 국가보훈정책의 실태
제2절 우리나라 국가보훈정책의 문제점
제5장 상
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안보·경제협력체제 형성방안’
세종연구소, 2006년 ‘동북아 다자안보협력에 대한 미국의 입장’
유현석, 2005년 ‘중국의 부상과 대외관계의 변화: 지역주의와 다자주의 전략을 중심으로’
신정현 외, 2005년 ‘동북아 국제정치와 한반도
최강
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의식 및 성문화의 문제점
4.1 소유, 지배, 정복의 성개념
4.2 성의 대상화, 상품화
4.3 21세기 성문화, 시뮬레이터 통한 인터넷 섹스
5. 건전한 성문화 및 성의식을 위한 제안
5.1 도덕적 다원주의와 바람직한 성문화를 위하여
5.2
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반영 가능
학교 및 지역의 특성을 살리는 교육과정을 편성할 수 있다.
-동료교사의 지나친 간섭
관심에 감사하다고 한다
철학을 구체적으로 말한다
지켜봐달라고 말한다
-다문화
협동학습 편견 해소
전체학생 교육 -> 지금은 다문화시대
다
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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의식을 갖고 예술과 문화의 공공성 강화에 앞장서겠습니다. 소외 계층과 약자에 대한 문화 접근성을 높이고, 환경 친화적이고 지속 가능한 문화 예술 활동을 촉진하는 데 기여할 것입니다. 미학과 예술이 사회 정의와 인권 증진에 긍정적인
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정의 어려움 136
7. 실용성과 이론 간의 괴리 136
? 학문으로서의 철학 연구개발발전에 대한 지원자의 방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존 연구 정립 139
탐구적 연구 방법의 채
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어떻게 사회를 위해 학문을 활용해야 하는지 전혀 생각하지 않은 채 살아가는 경우가 많습니다. 아버지가 돌아가실 때 돈 몇 십만원에 태도를 달리하고 한 인간의 죽음에 냉담했던 의사가 떠오릅니다. 학문이 기능으로 끝나는게 아니라 인간
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