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주의적 관점에서 사회 전반의 변혁을 도모하며, 자신의 정치적, 지적, 도덕적 지도력 행사를 통하여 남성지배집단의 자발적인 동의를 획득할 필요가 있다. 또 남성 지배의 반발에 맞서 전체 사회에 지지를 얻을 수 있는 문화적인 대항 헤게모
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주의적인 아우구스티누스의 국가관은 도나투스적 국가관을 거부하고 국가를 통해 완전에 이른다는 헬레니즘적 국가관을 부정한다. 아우구스티누스의 국가관은 신의 도성과 지상의 도성을 구별하는 기준을 인간의 선택, 자유의지에서 구하
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주의적 심리학 확립에 공헌하였다. 인본주의심리학은 실험실의 단편적인 행동에 대한 연구로부터 벗어나 인간복지와 인간의 잠재력 실현을 강조함으로써 높은 평가를 받았으나 과학적인 연구방법을 도외시한 채, 현대사회의 복잡한 문제들
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의지의 자유
2. 은총
3. 구원의 본질
4. 예정
Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)이해
Ⅶ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)과 펠라기우스 논쟁
1. 어거스틴
2. 펠라기우스
3. 반 펠라기우스 주의(Sem-Pelagians,Semi-Augustinians)
참고
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주의 조직신학(상)
제1부 하나님을 연구하는 일
1. 신학이란 무엇인가?
2. 신학과 철학
3. 신학의 방법
4. 성경의 비평적 연구와 신학
5. 기독교의 메시지를 현대화하는 일
6. 신학과 그것의 언어
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제2부 하나님을 아는 지식
7. 하나님의
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주의 사상보다는 루터를 위시한 종교 개혁자들의 복음주의에 더 의지하고 있는 듯했다.
독일의 경우는 현세적인 인간의 행복과 정신적인 자유를 교회와의 투쟁을 통한 개혁에서 찾고 있다. 르네상스 문화가 아직은 유럽 각국에 비해 미진했
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악으로 향할 수 있는 가능성을 오직 조직여건의 탓으로 돌려버림으로써 개인의 자유의지와 도덕적 책임을 부정하고 있다는 비판을 면치 못하고 있다. 그러나, Maslow가 인간을 중심으로 학문을 행했다는 점에 있어서는 높이 평가한다.
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들어가는 말
- 인본주의적 성격이론 -
Ⅱ. 주요 개념
Ⅲ. 매슬로의 욕구단계이론
Ⅳ. 자기실현자들의 특징
Ⅴ. 매슬로의 욕구단계이론의 사회복지실천 과정에서의 의의
Ⅵ. 맺음글
- 매슬로 이론의 비판 및 평가 -
※ 참고문헌
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하늘(天)
3. 도덕적 인간관
Ⅲ. 불교의 인간관
1. 영혼설
2. 자유의지
3. 연기설
Ⅳ. 기독교의 인간관
Ⅴ. 육담의 인간관
Ⅵ. 노동자의 인간관
Ⅶ. 니이버의 인간관
1. 고전적 인간관
2. 기독교 인간관
3. 근대적 인간관
참고문헌
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자유로운 결정은 큰 의의를 가지지 못한다.
2. 이성적 인간은 개인주의적 · 평등주의적이다
개인주의적이라 함은 물론 이기주의적 개인주의는 아니지만, 개인 하나 하나의 사회와의 관계는 실제로 그리 중요하지 않다. 사회란 이성을 가진 단
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