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어렵다.
나쓰메 소세키는 자유와 자립, 주체성 획득에 고심하는 고학력 엘리트 청년들의 심리와 ‘근대성의 발견 = 재편’에 따른 갈등을 그린 작품들을 많이 남겼다. 남성과 여성, 자아와 가정, 자아와 국가 등 서로 갈등하는 요소들은 지식
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고독과 외로움이 깊어진 것인지도 모른다. 자본주의와 신자유주의는 부자와 빈자를 심화시켰다. 공동체 의식 또한 더욱 황폐해졌다. 나쓰메 소세키가 탐구한 인간의 내면에 대한 이야기가 오늘도 독자들에게 전해지는 이유일 것이다.
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독서량은 특히 본받아야 할 점이다.
우리 나라 소설가들은 글을 써서 성공하면 국문과 교수가 되는 경우가 많다. 소세키는 그 반대였다. 교수직을 박차고 나와 전업 작가가 되었다. 또, 일본 문무성에서 박사 학위를 수 여하겠다고 제안했을
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마음의 생태학, 박대식 옮김, 책세상, 2006
제레드 다이아몬드, 총, 균, 쇠 김지준 옮김, 문학사상사, 1998
나쓰메 소세키, 나는 고양이로소이다, 유유정 옮김, 문학사상사, 1997
야마기시 도시오, 신뢰의 구조 : 동서양의 비교, 김의철 외 옮김, 교육
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죽음을 경험하는 방법의 변화 3
3) 나쓰메 소세키의 삶과 작품에서의 죽음 4
4) 『마음』에 나타난 죽음 5
5) 선행연구와 본 연구의 방향성 6
2. 본론 6
1) K의 죽음 7
2) K의 죽음이 선생에게 끼친 영향 8
3. 결론 12
참고문헌 14
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마음에 새기며 지혜의 출발선 앞에 선다. 프레임을 활용함으로써 내 자신의 무한한 가능성을 꿈꾸며 지혜로운 사람이 되기 위한 레이스를 시작한다. 나의 현재의 자신감이 미래에도 정확하게 적용되길 바라며 , 나는 늘 지혜를 좇을 것이다.&n
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마음을 내면화하게 될 것이다.
라. 환경 보전 문예활동을 통해 서로의 생각이나 자료를 공유하여 환경의 소중함을 재인식시키는 기회가 될 것이다. Ⅰ. 서 론 1
1. 운영의 필요성 1
2. 운영의 목적 1
3. 운영의 제한 2
4. 용어의 정의 2
Ⅱ.
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독서 감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한
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마음의 상처는 어떻게 치유해야 하는 것인가? 모든 욕망을 인정하기보다는 자신에게 긍정적인 영향을 줄 수 있고, 사회에 피해를 주지 않는 욕망들을 구분하여 인정하는 것이 보다 건강하고 행복한 개개인으로 구성된 사회가 될 수 있을 것이
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마음속의 기억들이라고 할 수 있다. 경험이나 지식들이 쌓여서 스키마가 이루어지는 것이다. 그리고 예습을 하면 스키마를 키우는 것과 같다.
어느 날 심란 중학교에 축제가 시작되었다. 이때 각 계발 활동부는 자신들이 만든 작품이나 여러
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독서와 여행을 많이 하겠습니다. 정치·경제, 사회·문화, 예술 분야 등 다양한 독서를 하며 독후감을 꼭 써 보겠습니다. 방학을 이용하여 국내 곳곳을 돌아보고, 인터넷으로 해외 배낭여행 동호회에 가입해 가보고 싶은 나라들의 정보를 철저
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마음을 여는 것이 우선입니다. 갈등 교육이 업무의 질과 만족도를 높이는 과정임을 인지하게 해주는 것이 갈등 교육의 첫 번째 순서입니다.
스스로 학습법
공공업무를 담당하면서 우리도 민원인이 될 때가 있습니다. 예를 들어 등본이 필요해
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