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화주의 원칙’을 견지하고 있음.
교육정책방향
-관용, 비인종차별주의, 학문을 초월하는 접근 방법에 역점
-네티비즘, 동화주의, 용광로 이론으로 변화해 왔으며 다민족주의 지행
-인종적, 문화적 정체성에 자신감을 가질 수 있도록 함
-독일
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화
4. 교회의 각성과 민중교육의 태동(1945~현재)
1) 해방 후 교회의 모습
2) 4.19 이후의 교회
3) 5.16 이후의 교회
4) 유신체제 이후의 교회
5) 국가와 기독교교육
Ⅳ. 기독교교육과 교회
Ⅴ. 기독교교육과 조기교육
Ⅵ. 기독교교육의 여성
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* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
* 유교사상
* 불교사상
* 도교사상
* 동학사상
* 현대철학의 사조
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민족의 정신적인 뿌리의 가장 신선하고 가장 깨끗한 근원(die) frischesten und reinsten Quellen ihrer geistigen nationalen Herkunft”을 찾으려 노력했다.
Ⅴ. 독일동화와 어린이동화
방정환에 의하여 번안 소개된 그림동화들은 모두 어린이를 위한 잡지에 수
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동화극으로 소개하고 있다. “동화극인 만치 현실을 떠나서 신비에 흐르고 괴그에 빠지기는 하얏으나 세계 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독일(독일문학) 하우프트만 문학수용
Ⅲ. 독일(독일문학) 슈니츨러 문학수용
Ⅳ. 독일(독일문학) 쉴러 문학수
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수 있다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 반문화 예술의 개념형성
1. 반문화 예술의 전제-뒤뷔페의 서구문화론
2. 반문화 예술의 전형으로 제시된 아르 브뤼뜨
Ⅲ. 반문화 예술의 조형 표현
Ⅳ. 뒤뷔페의 반문화 예술론에 대한 문제 제기
Ⅴ. 결 론
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여성의 역동성으로 표현하고 있다: 아만다에서 창안된 여성상은 어떠한 여성인물도 그녀에게 주어진 운명을 이의 없이 받아들이지 않는다. 모든 여성들은 각자 나름대로의 방식으로 지배구조의 손아귀에서 벗어나려고 노력한다.“
독일 여
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화
일본
11주차 1교시 일본이 생각하고 있는 이상적 나라는 무엇인가?
11주차 2교시 일본의 지리 자연적 환경
12주차 1교시 일본 역사와 문화 유적
12주차 2교시 일본의 근현대사
13주차 1교시 일본인과 천황
13주차 2교시. 일본인의 정신세
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독일 개요
1. 독일 민족
2. 독일어
3. 독일에서 민족국가 개념이 성립하기 어려운 이유
Ⅰ. 독일의 종교와 축제문화
1. 독일(서구) 문화의 기초
2. 독일의 종교
1) 기독교의 전파
2) 루터의 종교개혁
3) 독일의 기독교
4) 개신교
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민족 의식 또한 문제인데, 이민여성과 자녀의 대다수가 한국인이고 스스로의 정체성을 한국에서 찾는다는 점에서 단일민족의 신호, 순수혈통주의 민족의 관념을 폐기하고 말 그대로 다문화사회, 문화공동체를 수용할 수 있어야 한다.
물론
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