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교회의 변화는 지금과는 판이하게 다르다는 점이다. 나름대로 그 변화의 몇가지를 생각해보면 다음과 같다.
① 글로벌 목회의 확산
지금까지는 개교회는 지역교회로서, 개교회 목회자는 지역교회의 목회자로서 역할을 성실히 감당해왔다. 그
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교회의 회개로 이어지고, 더 나아가 지역사회, 그리고 민족의 각성으로 이어진다는 사실을 평양대부흥의 역사를 통해서 명확하게 목도할 수 있었다. 아무리 기도하고, 아무리 부흥을 위한 여러 일들을 감당한다 해도 나 자신이 먼저 변화되지
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교회를 섬김에 있어서 남녀 평신도들이 수행했던 역할에 큰 기여를 하였다.
그 성경적 근거는 ‘라오스(laos)’라는 단어의 개념이다. 백성을 의미하는 이 단어는 오늘 날 평신도(laity)의 어원이 되었다. 그렇기에 평신도라는 말은 목사이건 전
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되었다.
두 번째는 불신자들의 대한 관심이다. 책을 읽는 동안 필자의 뇌리를 떠나지 않았던 생각은 고신의 많은 교회가 목적이 이끌어 가는 교회와는 다른 방향으로 가고 있다는 것이다. 릭 워렌의 진단에 의하면, 고신은 전통에 이끌려 가
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행정학의 연구방법이다. 신제도론적 접근법은 1980년대 중반 이후부터 오스트롬 등 미국의 여러 학자들에 의하여 제창되고 있으며, 경제적 생산활동의 결과에 영향을 주고 있는 것이 정치적사회적 제도라고 보는 이른바 신제도론적 경제학에
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