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지는 움베르토 에코를 다시본다. 독자와 작가로서가 아닌 마치 자신의 중요한 경험을 공유하고자하는 새로운 관계가 설정된다.
사실「미네르바의 성냥갑」을 읽고 딱히 무엇인가가 마음속에 남는다거나 강한 인상을 주지는 않는다. 그래도
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지만 시대의 흐름에 발맞추는 선진 문예지라는 생각이 든다.
마지막 코너에서는 희곡까지 소개해주어서 다양함과 풍족함을 더해주었다.
미네르바를 읽고...
고등학교 졸업이후 이렇다할 문학작품을 제대로 접해보지 못했었는데 미네르바를
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사람이 몸이 아프면 그 원인을 치료해야 병이 재발하지 않는 법이다. 경제도 마찬가지다. 위기가 있을 때는 근본 원인을 제거해야 극복할 수 있는 것이지 사람들이 혼란에 빠질까봐 있는 사실들의 일부만 내보이며 괜찮다고 말하는 것은 오히
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미네르바 사건처럼 내가 원하는 바가 비록 나는 살기 좋은 세상을 바라고 한 행동이지만 받아들이는 주체에 따라 피해를 봤다고 여긴다면 내가 구속될 수도 있다는 두려움도 든다.
사람에게 기대를 걸지 않는 것이 바로 내가 사람에게 실망
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시대
8. 인간의 시대
독후감
1. 그때와는 다르게 읽어 보자.
2. 신이라는 장치와 변신의 기능 ? 교훈
3. 오비디우스가 살았던 시대 ? 힘
4. 축제를 바라보는 오비디우스의 시선 ? 통찰
5. 인간, 신의 피조물
6. 변신이야기가 명작인 이유
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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