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사회적 안정장치가 없는 우리 경제 구조에서 보건데 이는 케인즈적 사고의 결합
1926년 케인즈는 경제문제에 대한 자신의 철학을 정리한 "자유방임의 종언"을 통해 자유방임주의의 허구성을 맹렬히 비난했다. 그는 인간의 자리심(自利心)이
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사회」 (1998. 여름호)
정원오, , “노숙자 실태와 대책”, 「상황과 복지」(1995. 5월호)
한국 교회사회사업 학회, “교회사회사업 편람”, 서울: 인간과 복지, 2005.
신원우, “실직 건설 일용 노숙자의 노숙결정 요인”, 서울대학교 석사학위논문,
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있었다는 것을 들 수가 있다. 이들과 유대 기독교인들 간에는 피할 수 없는 갈등이 있었을 것이고, 누가가 사회적으로 약자에 대한 많은 관심을 보이고 있음을 살펴본다면, 이러한 누가의 주장들은 올바른 공동체 정체성 확립에 많은 도움을
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사회적 의미는 현대사회의 흐름 속에서 끊어져 있는 각 객체간의 연결고리와 결속을 강화할 수 있는 장을 마련해 주고 이를 통해 지극히 개인적이면서도 동시에 사회적인 (사회구성원 중에서 무시할 수 없는 상당수가 가지고 있는 문제이기
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학교 교육연구소(1998)
김두현 : 경호학개론 , 백산출판사(2004)
경찰대 : 경찰방법론, (2003)
박병식 : 민간경비론, 법률출판사(1996)
이윤근 : 민간경비론, 엑스퍼트(2003)
이황우 : 경찰행정학, 법문사(1998)
정진환 : 용역경비업법, (1998)
정진환 : 미국
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사회의 노후대책과 노인복지 서비스 선호도에 관한 연구”, 한양대학교 행정대학원 석사학위논문, 2007.
이현주, “공공복지 전달체계에 대한 새로운 대안 모형의 모색”, 「사회복지연구」, 제 18호, 2001.
인경석, 「선진국 공적연금제도 개
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사회 경찰활동에 관한 연구」. 박사학위논문. 동국대학교 대학원.
이상원.(1995). 「한국의 지역사회경찰활동의 도입방안」. 박사학위논문. 동국대학교 대학원. 목 차
제 1장. 서론 1
제 1절. 연구목적 1
제 2절. 연구범위 및 방법 2
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사회에서는 있을 수도 없는 일로 개인 중심을 강조하는 서구 문화의 배경에서 해석하려 하지 말고 수치와 부끄러움과 체면을 생명처럼 여기는 중동문화 배경에서 이해해야 한다고 하였다.
이 비유의 결론은 “벗됨을 인하여서는 주지 않겠지
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사회 경찰활동에 관한 연구”, 한국공안행정학회
보 제5호, 1996
정승호, “민간경비의 필요성”, 경찰대학 교지 제10호, 경찰대학, 1994
정진환, “사경비 융성시책에 관한 연구”, 한국경비협회 연구논문집,
서울: 한국경비협회, 1991 Ⅰ. 서
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사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”. 경상대학교 법학연
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