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또 본능대로 행동을 하고 싶어 하는데 자신의 그러한 본능이나 감각이 들킬까봐 전전긍긍 남의 눈치나 사회제도를 따지며 피곤하게 살아간다. 두려움 속에서 순수한 감정을 감추는 것을 학습을 해 나가고 있는 것인지도 모르겠다. 물론 뫼르
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까뮈는 이런 극한적인 상황에서 게다가 한발도 아닌 연속으로 몇 발의 총성을 표현함으로써 삶의 우연성 혹은 인간사회의 \'가치\'라는 것에 대한 강렬한 외침을 표현한다.
뫼르소는 뉘우치지 않았다. 아니 어쩌면 뉘우칠 것이 없었는지도 모
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때에는 「적지와 왕국」이라는 제목을 아무런 생각도 없이 받아들였다. 하지만 이번 과제를 수행하면서 적지와 왕국이라는 제목이 얼마나 심오한 뜻을 가지고 있는가에 대해서 깊이 생각할 기회를 가지게 된 것 같다. 내가 지향하는 왕국은
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이방인행복한 죽음유형과 왕국. 알베르 카뮈 지음. 김남주 옮김. 청하(1993). 105P
카뮈는 왜 사형에 대해 관심을 가지게 된 것일까? 만약 내 자신이 사형을 당하게 된다면? 깊은 절망감에 빠지게 될 것이고 아무런 희망을 갖지 못할 것이다. 사형
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알베르 까뮈>, Jean Grenier, 고려원, 1988
<알베르 까뮈와의 만남>, P. R. Leclerq, 탐구당, 1985 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. Albert Camus 의 생애
2, 문학작품
1) <이방인 L'Etranger>
2) <시지프의 신화 Le Mythe de Sisyphe>
3) <페스트 La Peste>
4) <최초의 인간
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