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것이다. 삶이 느린 것 같아도 결코 늦지는 않다. 그저 미래를 꿈꾸되, 시선은 지금에 고정하자.
힘들 때는 실컷 울자. ‘운다(泣)’라는 한자는 ‘눈물 루(淚)’자의 삼수변에 설 립(立)자를 쓴다. 실컷 울고 난 후 다시 일어날 수 있다.
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눈물만이 그의 볼을 타고 흐르는 듯 차마 외면할 수 없는 그의 시선을 느낀다.
6. 맺음말
문명이란 좀 더 발전되고 세련된 삶을 위해 인간이 노력으로 이뤄낸 물질적, 기술적인 산물이다. 슬픈열대는 사라져가는 지구상의 많은 소규모의 문명
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눈물도 흘렸고, 행복에 젖었고, 감동하기도 했다.
내가 그런 느낌을 가질 수 있던 것은 아마 내 안에 있던 긍정에너지가 다시 꿈틀댐을 느껴서인지도 모르겠다.
긍정에너지를 발휘하는 4번째 룰에 이런 말이 있다. '버스에 타지 않은 사람들
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속 깊은 부분을 터치하였다. 국부론의 액면을 보면 애덤 스미스는 피도 눈물도 없는 경쟁론자로만 비춰지게 된다. 그러나 국부론의 모태로 애덤 스미스가 1759년에 쓴 <도덕감정론>에는 신뢰와 도덕, 정의와 양심이 꽃피는 경제학에 대한
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0. 들어가기
하나. 경인선과 경인철도가
둘. 경부선과 경부철도가
에필로그. 철도에 의한 근대, 그 매혹의 질주
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한 계란을 두 개나 깨뜨려 프라이를 해온 수녀님 덕분에 눈물이 핑 돌았다고 할 만큼 작은 것에 감사할 줄 알았던 그는 조금씩 톤즈 사람이 되어가고 있었다. 비록 대장암 말기 판정을 받아 여생을 대한민국에서 보내야 했지만 그는 죽음을 앞
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을 꾸리고 자기 자식에게 음식을 해 먹이는데 칼로 음식을 썰며 잠시 어머니의 사랑을 회고하는 부분이 그려지는데 그때 딸이 칼로 음식을 썰며 눈물방울이 떨어지는 부분이 있다. 그 모습이 내 머리 속에 생생히 재연되면서 나도 모르게 문
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눈물을 흘리며 한번만 봐주세요 라고 말했다면 사형선고를 받지 않았을거 같다.
소크라테스의 변명을 읽고 난 후 나의 마음가짐과 행동에 대해 다시 한 번 생각해 보게 되었다. 1. 소크라테스의 변명 책소개
2. 책내용 요약
3. 책의 결
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눈물이 났다. 어떻게 인간이 이런 ’짓‘을 했음에도 불구하고 고개를 빳빳히 들며 오히려 더 당당한지 일본인들에게 역겨움을 또 한 번 느꼈다. 역사를 모르는 일본에겐 미래는 없다. 우리나라는 역사를 모르는 저 들 보다는 역사를 아는 사
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KDI 경제정보센터
2. 끝나지 않은 대우사태…피해자들 ‘눈물의 밤’, 한겨레, 홍대선
https://www.hani.co.kr/arti/economy/economy_general/42489.html 1.
서론
2.
본론
1) 1990년대 위기, IMF 사태와 대우 사태
2) 1990대부터 현재까지 나의 발자취
3.
결론
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