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족의 개념은 작위적이며 민족은 상상에 기인한 집단이다. 한국인이 비교적 고정적인 지역에서 긴 기간 거주하고 있긴 하지만, 단일민족이라는 것 또한 혈족의 개념으로 본다면 33개의 혈족이 결합된 것으로 밝혀져 단일민족 신화는 허위임이
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안으로의 파종(Dissemination)
3) 일부 문학과 그 장르.
나). 에스더의 히브리 본문에 있어서 앗수르의 언어들, 어휘과 관습들
다). 주전 7세기의 앗수르와 히브리 본문 에스더 이야기의 연결
라). 역사로부터 신화까지
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동아시아의 경제성장을 주도하는 역내국가들과 미국, 러시아 등의 전략적 이해가 교차하는 지역으로서, 한국은 통일을 향한 과정에서 또한 통일 이후를 상정한 경우에라도 우리의 전략적 입지에 유리한 지역균형을 모색하여야 하는 과제를
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한국의 ‘중국위협론’
Ⅴ 중국의 능력과 의도
제1절 중국의 능력
1. 중국의 경제성장
2. 중국의 경제력
(1)중국의 경제부국화
(2)중국경제의 상호의존성 증대
3. 중국 경제성장의 한계점
(1) 심각한
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한국식품과학회
9. 천연 향신료의 기능성을 이용한 유제품개발, 박기문(Ki Moon Park),
1998 한국유가공기술과학회
10. 향신료의 과학 정동형, 선진문화사 ,2001
11. 中谷廷二: 香辛料成分의 抗菌, 抗酸化性과 食品保存에의 利用, Tomato & Sauce,
p. 6-16(1
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아시아 지역통합의 꿈과 현실’
이남주, 창작과비평 2005년 봄호. ‘동아시아 협력론에 대한 비판적 검토’
박인휘, 통일한국 2006년 9월호. ‘한반도 평화체제 구축을 위한 정책과제와 전망 - 다양한 층 위에서 바라봐야 할 평화체제의 길’
김
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라의 한류관광이 지속화 될 수 있는 계기가 되었으면 한다.
<참고문헌>
<논문 및 보고서>
김명희, “한류가 한국관광지 이미지 및 관광객 만족에 미치는 영향 -일본인을 대상으로-”, 계명대학교 석사학위논문, 2005
김명희, “한류관
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한국외대 강사) 역사를 통해서 본 베트남 민족주의의 두가지 얼굴
- 유인선, 베트남사, 서울: 민음사, 1989, pp.77-78.
- Oskar Weggel, 인도차이나 : 베트남, 캄보디아, 라오스, 조흥국 역, 서울: 문덕사, 1994, pp.80-81.
- http://blog.naver.com/ohhappyj/120050025036
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한국의 재무건전성이 악화되어 현재에 이르기까지 후유증을 남기고 있는 부분도 있지만, 공적 자금투입의 결과 한국경제의 성장률향상이라는 부분에 일조한 것은 누구도 부정할 수 없을 것이다.
세계경제의 엄청난 불황으로 인해 한국의
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족자존심에 관한 문제이다. 또한 SOFA의 개정은 ‘호혜평등원칙’하에 검토되어야 한다. 21세기의 한미관계는 양국의 정상들에 의해 수차례 강조된 바와 같이 서로를 필요로 하는 대등한 동반자적 관계이다. 따라서 한국의 사법권, 과세권, 근
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