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철학의 이해』, 고려원
최민홍 역, 1994, 『윤리학』, 민성사
J.O. 엄슨/장영란 역, 1988, 『아리스토텔레스의 윤리학』, 서광사
교육과학기술부 집필진, 2011, 『초등학교 도덕과 교사용지도서(6학년)』,
<도덕과 교육1>자료 Ⅰ.아리스토텔
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예술의 순수성을 옹호하면서도 민족적 현실에 눈감을 수 없었던 당대 지식인들의 현실적인 선택이었음을 이해할 수 있었던 것이다.
그들에게 전통은 단순한 ‘옛 것’이 아니었던 것이다. 그것은 자신들의 예술적 이념을 지키면서도 민족의
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사상의 전개
1. 대승불교의 발달 : 보살행, 자비행의 대중적 사회 불교
◎중국 불교 사상의 전개
1. 교종 : 화엄종(화엄경), 천태종(법화경) - 경론 중시
2. 선종 : 이심전심, 견성성불, 직지인심 - 돈오(한꺼번에 깨달음), 사상을 주장
◎동양 윤리
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방식과 주요 사상 2
(1) 공자의 삶의 방식 2
(2) 공자의 주요 사상 2
3. 논의의 핵심 내용 3
(1) 학문 3
(2) 도(道) 3
(3) 정명론(正名論) 4
(4) 군자 4
(5) 인 5
(6) 선비사상 5
(7) 천명 5
4. 논어를 읽고 난 소감 6
III. 결론 7
<참고 문헌> 7
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사상 및 근대국민국가의식을 서서히 주입시켜 나갔다. 서재필과 독립협회 회원들의 국민계몽 활동은 일반국민들에 의해서 크게 환영을 받게 되었다. 권리와 의무의 용어조차도 국민들은 알기 쉬운 국문으로 된 독립신문을 통해 권리와 의무
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제 6 장 - 생활환경의 미
제 7 장 - 사회속의 예술
9주차 - 현대 예술의 미학
미학 03.hwp 15p
10주차 - 예술 비평의 원리
11주차 - 뮤지엄의 이념과 역할
미학 04.hwp 25p
12주차 - 미인문화론
13주차 - 동양 예술의 정신
14주차 - 한국미의 성격
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사상 · 철학 · 문화 · 예술 · 정치 · 외교 등 중국 사회 전반에 걸쳐 상상할 수 없을 정도로 엄청난 작용을 일으켰다. 간명하게 표현하자면 유 · 불 · 도는 중국문화의 마르지 않는 샘이라 할 수 있다. 정신적인 영역뿐만 아니라 물질문화의
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사상>, 성균관대학교 출판부
- 조남욱 외, <현대인의 유교읽기>, 아세아문화사
- 유학주임교수실 편저, <N세대를 위한 유교철학 에세이>, 성균관대학교 출판부
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유학사상에 대한 개괄적 정리
1. 유학의 인간관
2.
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동양의 지혜. 서울:을유문화사.
최무장,임연철(1992). 고구려 벽화고분. 서울:신서원.
한국교육사연구회(1984). 한국교육사. 서울:교육출판사.
한국교육학회 교육사연구회편(1976). 한국유학사상과 교육. 서울:삼일각.
한국철학회(1987). 한국철학사.
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철학 사상을 예술적으로 표현하는데 탁월한 재능을 발휘하였다. 로렌스야 말로 20세기의 위대한 예술가요 사상가로서 확고한 위치를 차지하는데 있어서 손색이 없는 작가로 재평가되어야 할 것으로 생각한다.
※참고문헌※
Lawrence의 이원론
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