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송시열의 생애와 그의 학문적 세계를 살펴보았다.
우암 송시열이 살았던 시기는, 비록 조선왕조는 바뀌지 않고 계속되었지만, 사림들이 광해군을 몰아내고 仁祖反正을 하여 조선성리학에 입각하여 새로운 나라를 건설한 것과 같은 개혁을
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세계의 만사만물은 모두 리와 기가 오묘하게 합해 있다고 보았다. 형이상자와 형이하자가 하나의 존재양태라는 말이다. 특히 율곡은 리와 기가 어느 시간적 계기로 합해진 것이 아니라, 본래 합한 상태라는 점을 강조했다. 그러므로 리와 기
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세계의 만사만물은 모두 리와 기가 오묘하게 합해 있다고 보았다. 형이상자와 형이하자가 하나의 존재양태라는 말이다. 특히 율곡은 리와 기가 어느 시간적 계기로 합해진 것이 아니라, 본래 합한 상태라는 점을 강조했다. 그러므로 리와 기
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송시열에 관한 논문이다. 송시열에 대해서 기존에 가지고 있었던 부정적인 시각이 이 논문을 읽어가면서 조금은 바뀌었다는 것이다. 송시열은 학문적인 자부심이 높고 주희에 대한 존경심이 너무 깊다 못해 편협해서 자신과 다른 생각은 인
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송시열의 가장 큰 문제는 주자학에 근거한 지나친 친명사대주의다. 그와 서인의 사상인 반청 친명사대주의는 임진, 병자 양 전란으로 흩어진 민심을 수습하는데 일정부분 기여한 바도 있지만 조선말까지 이어진 중국 중심의 세계관과 예학을
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