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사상을 이해하려 애쓴 사람이 얼마나 될 것인지 궁금하며, 이러한 말을 늘어놓고 있는 본인조차도 부끄러운 마음을 숨길 방도가 없다.
시작은 조그만 관심에서 출발한다. 그리고 그 관심은 우리가 잊고 있지만 가슴속에 흐르고 있는 조상의
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동양철학의 핵심이 되는 문제이다. 한국의 태극문양은 유사 이전의 암각화와 고인돌에도, 고구려 벽화 사신도와 액막이의 부적에서도 찾아볼 수 있다. 이 때의 태극은 하늘이고 우주이며 해와 달(日月)이고, 음양의 화합을 통해 풍년과 다산
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동양철학에서 평소에도 좋아하고 생각햇던 것 그리고 1장에서 공통적으로 언급한 것이 있다면 자연에 관한 사상 일것 같다.
신영복 선생님 께서도 언급 하신것은 자연이 최고의 질서라고 하셧는데 , 스스로 그러한것 즉 Self - so 자연이야 말로
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가 (이야기) - 어떤 사람이 애완견을 데리고 지하철을 탔다. 그런데 애완견이 지하철 복도에 배설을 했다. 그 사람은 배설물을 치우지 않고 그냥 내렸다. ▣ 당신이 그 지하철에 타 있었다면 그 상황을 보고
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동양철학, 자연과 인간의 조화, 평형의 미덕을 대입해 풀어나가야 하는 이유도 여기에 있다.
이러한 사상은 서양과 동양의 음식관에서도 나타나는데, 점차 서구화 되어가는 우리나라의 음식문화도 서양의 그것처럼 각각의 요리가 각각의 맛
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동양의 문화가 다르기에 예식의 변화는 다소간에 있을 수 있을 것이다. 그러나 한국인이기에 세례신학을 근본적으로 동양철학, 특히 주역사상 위에서 근거를 발견하고 발전시켜 나간다고 그것이 한국인에 적합한 세례예식이 되는가? 묻지 않
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학문적으로나 교육적으로나 인간을 분석적정량적으로 취급하므로써 체육의 본래 모습을 상실하게 하기 쉬운 반면에 이론체계보다는 수행과 실천을 전제로 한 동양의 동일적유기적 세계관 및 인간관에서의 체육은 ‘운동에 의한 의식의 변
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동양철학적 정신주의와 현실적 전망을 합치시키려는 그의 의식적 노력의 결과물인 것이다.「금강」의 가장 빛나는 지점은 주인공들이 겪었던 영혼의 가장 순일한 순간이 동학혁명,3.1운동,4.19라는 우리 민족사의 진정한 승리의 공간에서 이
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동양철학 톺아보기] 맹자 조심(操心)과 야기(夜氣)로 마음을 수양하라 / 매일경제(매일이코노미) / 2014.01.13. / 신정근 성균관대 동양철학과 교수 /
https://www.mk.co.kr/economy/view/2014/62455
- 한국민족문화대백과사전 / 검색어; 왕도사상 /
https://encykor
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예술적, 철학적)에 대한 내부적인 동화의 결과로서 행위적이고 도덕적인 철학이 세워지고 나서야 포괄적인 태권도 정신을 이루었다고 말할 수 있다.
참고문헌
김무진 외 1명 / 공공스포츠시설 입지정책에 따른 사회적 갈등연구: 태권도공원
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