|
5. 모헨조다로의 도시 유적
ㄱ. 성채 유적
ㄴ. 시가지 유적
ㄷ. 그 밖의 유물
6. 모헨조다로의 멸망
7. 모헨조다로 유적과 그 밖의 문명과의 연관성
결론: 모헨조다로의 건립자와 유적의 특성, 의의
|
|
|
실천들에 대해 모색하여 서술
1. 무색무취의 도시문제에 대한 대안 및 실천
2. 명소의 부재에 대한 대안 및 실천
3. 일관성 없는 도시계획에 대한 대안 및 실천
4. 지역불균형 문제에 대한 대안 및 실천
Ⅳ. 결 론
[참고 자료]
|
|
|
도시였으며, 종교 또한 국제적인 제국답게 다양한 종교가 유포되었다. 그들은 예교가 없는 이민족을 성인의 도에서 벗어난 금수로 취급했다. 그래서 중국의 천자가 모든 이민족을 덕화(德化)해야 한다고 생각하였다.
Ⅳ. 중국의 결혼문화(혼
|
|
|
로마(Roma)
인구: 61,680,122명
기후: 온화한 지중해성 기후
면적: 301,340㎢ (한반도 1.5배)
주요도시: 로마, 밀라노, 베네치아, 나폴리
언어: 이탈리아어
종교: 가톨릭교(98%) 1. 서론
1) 소개
2) 역시 및 문화
3) 지리 및 기후
2. 본론
|
|
|
문화적 공간과 아름다운 건축이 있는 다양한 운영 프로그램과 콘텐츠들이 있다. 이러한 사람을 모이게 하는 요소들은 헤이리의 의미가 더욱 확산되는데 큰 역할을 할 것이다. 이처럼 헤이리는 이미 도시 계획의 가이드라인, 참여 건축가의 작
|
|
|
음악이 중요한역할을 하는데, 경극으로 잘 알려져 있으며 곡예, 무술, 양식화된 춤과 같이 다양한 예술을 양산하고 있다. 서양의 많은 영화애호가들은 영화제와 영화관에서 상영되는 중국영화의 팬이다. 최근에는 문화혁명후 재능있는 \'제5
|
|
|
대상이며, 이로써 건축은 개체적인 존재의 의의와 사회적인 존재로서의 의의를 동시에 갖추도록 하여야 한다는 사회적인 책임이 뒤따르는 것이다.
Ⅳ. 로마네스크시기 성당
1. 슈파이어 대성당
독일, 라인란트, 파르츠주의 도시 슈파이어에 1
|
|
|
건축 실례집(1821~23년)]을 출판하여 고딕건축을 전파
특성
1) 신고전주의 건축이 그리이스와 로마의 고전건축에 열중한 반면 낭만주의 건축은 중세의 고딕건축에 관심
2) 자신들의 국가와 민족의 기원이 중세에 있는 것을 보고 중세를 낭만주의
|
|
|
도시를 중심으로 이루어졌다. 세례를 받았다고 하여 무조건적으로 기독교도가 되는 것도 아니지만, 농민들에 대한 세례조차도 12세기 중엽에나 이르러서야 이루어지기 시작했었다. 그리고 이것은 러시아 농민의 기독교화가 뒤늦게 시작되었
|
|
|
문화적인 전반에 걸친 것들에 의해서 이뤄지는 것이라는 것을 인식시켜 주었다. 또한 상업적 성격이 강했던 중세유럽의 도시들의 형성과 발전의 설명에 있어서 경제사적인 접근은 당연한 것이었을 수도 있다.
요컨데 상업의 쇠퇴와 발전의
|
|
메뉴펼치기
