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운동과 문체 혁신 4―243
10.7.1. 전환기의 상황 4―243
10.7.2. 국문 사용의 확대와 공식화 4―247
10.7.3. 국문 사용을 둘러싼 논란 4―254
10.7.4. 국문연구의 열의와 성과 4―260
10.7.5. 작문법 개발을 위한 노력 4―266
10.8. 국문시가의 새로운 양상 4―
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연계가 이루어지기를 기대하고 관계 중심과 주민 중심 그리고 행복한 지역 공동체라는 비전으로 직원들과 함께 하며 당사자의 소리에 귀를 기울이고 관계의 복원이 행복한 삶을 이루는 바탕을 이루고 오랜 시간 당사자분들과 관계를 쌓아 상
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전통과 현실, 우리 민족의 감수성에 뿌리를 두고 역사의식을 내포하고 있으며 한국문학의 본질을 밝혀주는 작품이라는 데서 더욱 큰 의의가 있다 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 문학과 건축
Ⅲ. 한국 현대시와 건축의 상호조명
Ⅳ. 현대시와 건축의
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북종화의 세필농채적 전통과 결부시키고 마지막 어진화사의 영예를 되살려 재기를 노렸다.
-서양화는 1930년대를 통해 크게 팽창되었던 화단의 조를 계승하면서 동양화에 비해 좌우 대립의 창작 경향이 노골적으로 전개 되었다. 없음
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오듯이, 때묻은 낱말을 버릴 때 내게 긴요한 알맹이마저 잃게 되는 것이 또 얼마나 흔한 일인가.
위의 글, 225쪽. 1. 도전받는 한국의 민족주의
2. 우리는 과연 너무 민족주의적인가?
3. 민족주의 원죄론?
4. 한국 민족주의의 딜레마
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연역해 볼 수 있으리라 생각된다.
따라서 첫 번째 것으로 연역할 수 있는 것은 신체성, 상태성, 가능성으로서의 세계관이라면 두 번째 특징에서 연역할 수 있는 것은 주관주의, 발견주의, 탈(脫)구성주의 예술관이라 할 수 있다.
이는 70년대의
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전통과 현대의 만남을 추구한 이강소·민중화가 임옥상·책과 돌의 화가 고영훈·절제된 시각으로 고전주의적 작업을 해온 조덕현이 현대미술의 맥을 잇고 있다. 추상미술은 1970년대 불붙기 시작했다. 주로 앵포르멜운동·기하학적 추상·실험
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운동이 그 목적을 제대로 구현하기 위해서는 우리 교육의 실정이 바뀌어야 한다. 진정으로 지역사회화 손을 맞잡고 지역사회개발과 지역공동체 실현을 위한 지역사회학교가 세워져야 할 것이다.
《 참고 문헌 》
▷ 한국지역사회교육협의회
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문화공연 관람 시 지켜야 할 예절에 대해 알고 정서적 함양을 향상시키는 기대효과를 두고 있다. 목 차
1. 사회기술훈련의 중요성
2. 사회기술훈련이란?
3. 이론적 접근
4. 프로그램의 실시
5. 대화기술훈련
6. 대인관계기술훈
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연출하고 있다. 두레를 통해 그것들이 결코 독립된 개별현상이 아님을 알 수 있다. 노동과 신앙, 놀이 따위를 모두 ‘축제화’하여 종합적으로 묶는 힘을 지녔던 농민들의 숨은 힘을 다시금 알게 해 준다. 1. 풍물굿이란?
2. 풍물굿의 기
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