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종교적 배금주의에 대한 비판의 전범』
이화정. 씨네 21. 2009. 4. 9.『그림자 살인 - 좌충우돌 조선탐정 납시오』
허지웅. 한겨레. 2010. 3. 28. 『부조리 자아의 자결, 셔터 아일랜드』
그레고리 커터니어스. 한겨레. 2010. 3. 12『셔터 아일랜드의 시
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이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원동력이 되었다. 그러므로 '베버의 종교의미와 현 한국사회에서의 종교
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베버의 계급론 - 마르크스 이론에 대한 비판.” Amin, Samir 저ㆍ박준식ㆍ한현옥 역. 『계급분석의 기초이론』. 66-80. 서울: 도서출판세계.
Hall, Stuart. 1986. “마르크스계급론 - 정치적 수준과 경제적 수준.” Amin, Samir 저ㆍ박준식ㆍ한현옥 역. 『계
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이론, 실제, 그리고 함축적 의미, 한국행정학보 제25권 제3호.
31) 프레이저말콤(1994), 과학교육에서의 윤리와 사회적책임, 명경, pp.102~104. I. 서 론
II. 과학기술의 정의와 윤리적 문제
1. 과학기술의 정의와 범위
2. 과학연구 활동의 윤
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윤리에 대한 연구", 동국대학교 대학원 국민윤리학과 석사학위 논문
팽원순, "보도와 기자윤리",「언론인의 직업윤리」,한국언론연구원,1987.
한병구,「언론과 윤리법제」,서울대학교 출판부, 1996.
필립 패터슨 외(2002). 언론 윤리 이론과 실제,
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