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설명이 없고, 독단적이면서도 해설이 없다\"고 하였다. 이것은 술수를 믿은 맹가에 대한순황의 비판이다.
참고문헌
▷ 김홍경·신하령(1995), 음양오행이란 무엇인가, 연암
▷ 박용숙(1981), 한국 음양사상의 미학, 서울 : 일신서각
▷ 박희준, 동
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사상사상의 중요 문제들
2. 양수명의 의욕관
3. 과학과 인생관 논쟁
4. 인생관의 특징(장군매)
5. 호적의 과학적 인생관
6. 논쟁의 구도와 결과
7. 근대화와 서구화
8. 중화인민공화국의 건설과 마오쩌둥
9. 덩샤오핑의 개혁개방
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생애
2) 세종의 즉위상황
3) 세종치세의 정치철학과 사상
4) 세종대왕의 업적
삼봉 정도전
1) 정도전의 생애와 시대적 배경
2) 정치사상
3) 배불론
4) 평가
정암 조광조
1) 조광조의 생애와 시대적 배경
2) 조광조의 사상
3) 업적
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생애와 『조선경국전』
1. 이상을 꿈꾸었던 디자이너, 정도전
2.『조선경국전』
3.『삼봉집』권13,「조선경국전」‘부전’-경리(과전법 평가)
Ⅲ.『세종실록』
1.『세종실록』 편찬 경위
2.『세종실록』권75, 세종 18년 10월 정
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받으면서 유학은 퇴보를 걷게 됨. 1. 신유학 등장의 시대적, 사상적 배경
2. 한유의 도통설
3. 신유학의 사상적 원천
4. 주돈이의 태극도설
5. 장재의 태허즉기와 <서명>
6. <대학>과 <중용>
7. 주자의 성즉리
8. 왕양명의 심즉리
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2. 생애
[ 제1기(37세까지) ]
[ 제2기(38∼49세) ]
[ 제3기(50∼57세) ]
3. 사상
* 대나무의 이치를 찾아서
* 용장에서의 깨달음
* 심즉리 : 마음 바깥에서 구하지 말라
* 치양지와 지행합일
4. 양명학-통일교육
5. 교육사적 의의
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맹자와 동시대(BC370～405년대)사람으로 본다. 그는 세속적인 세계나 권리, 지위, 명예 등을 천하게 알고 영리의 길을 떠나 탈속한 생애를 보냈다. 생애
장자 사상의 배경
장자의 자유론
장자의 평등론
장자의 인생관
장자와 격
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사상은 시대적 한계에도 불구하고 객관적 의미를 갖기에 충분한 것이며, 그의 도(道)로 표현된 교육 목표, 교육 동기로서의 입지, 성선과 기질 변화의 교육 가능성, 평생교육 이념, 지행병진, 상벌 제도, 전인 교육의 강조 등 다양한 교육 방법,
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생애
Ⅲ. 고산 윤선도의 작품연구
Ⅳ. 고산 윤선도의 문학세계
Ⅴ. 고산 윤선도 어부사시사의 원문
Ⅵ. 고산 윤선도 어부사시사의 특징
Ⅶ. 고산 윤선도 어부사시사의 감상평
Ⅷ. 고산 윤선도 어부사시사의 평가
Ⅸ. 고산 윤선
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사상가들이 인간의 본성의 고결함을 노래하지만 그들이 근거하는 것들도 어떻게 보면, 모두 머릿속에서 계산되는 이기적 행동일지 모른다.
홉스는 자비심에 대해 설명하면서, \"인간에게 있어 그 자신의 욕구를 성취할 수 있을 뿐만
아니라
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