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모 “생명의료윤리” 동녘, 2004
인
터
넷
① http://www.piim.or.kr/index.html -피임연구회
② http://www.prolife.or.kr/ - 낙태반대운동연합
③ http://sangsaeng.org/index.html - 相生과 낙태예방을 위한 HOMEPAGE
④ http://www.noncrime.co.kr/index.html - 강형구 변호사 홈페이
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낙태 문제를 해결하는 방법 중에 하나가 바로 우리 인간 생명의 고귀함을 바로 인식하고, 희미해져 가는 인간 생명에 대한 외경심을 고취시켜 나가는 일에 우리 모두 힘을 모아야 한다.
4. 의료인들에 대한 적극적인 홍보
우리 나라 전 국민
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낙태수술을 받을 수도 있다. 본질적인 문제의 해결점을 찾자. 입법자들에게 힘써달라고 다시 한 번 당부하고 싶다. 지금 이 글을 작성하는 나도 결국 이렇게 호소하는 글로써 한계점에 부딪치고 있으나, 그런 시스템을 구성하는 일은 입법자
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발상이다
5. 뇌사설은 영혼과 육체를 분리하는 플라톤의 이원론적 인간 이해를 전제한다
6. 우리는 뇌사자가 아직 무엇을 느낄 수 있다는 것을 증명할 수 없다
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 인공유산(임신중절수술)
Ⅸ. 결론
참고문헌
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태아를 모체 내에서 살해하는 행위를 뜻한다. 낙태와 유사한 개념으로 인공유산, 인공임신중절 등을 들 수 있으며 인공유산은 주로 의학적 용어로 쓰이고 인공임신중절은 법학적 용어로 쓰인다. 모자보건법에서 말하는 인공임신중절수술이
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낙태의 실태 및 의식에 관한 연구』, 형사정책연구원, 1991
4. 조선일보 2000-10-05 (정보통신/과학) 45 면 45 판 - 김철중 의학박사.
5.
http://opendic.naver.com/100/entry.php?entry_id
=32572
6. 구영모 (서울대 철학과 강사)-임신중절은 생명권을 침해하는가?
7. 중
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간호윤리강령은 간호사들이 지켜야할 전반적인 윤리내용을 다루고 있지만, 그것으로 모든 의료상황을 해결하는 것을 불가능하다. 따라서 간호사들은 지식, 경험, 다양한 사회관계를 토대로 상황에 따라서는 윤리강령을 초월한 행동을 할 수
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있는 경우
3. 강간 또는 준강간에 의한 임신
4. 혈족 및 인척간 임신
5. 임신의 지속이 보건학적 이유로 모체의 건강을 심히 해하고 있거나 해할 우려가 있는 경우 1. 낙태에 대한 현황과 논쟁
2. 목적
3. Action Plan
4. 결론 및 대안
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임신한 여성에게 낙태과정, 유산, 태아발달, 그리고 그 여성이 선택할 수 있는 대안들에 대해 정확한 정보를 제공하는 것이다. 또한 또 다시 원치 않는 임신을 하지 않도록 정보를 제공해야 한다. 마지막으로 옹호자의 역할로서 빈곤여성의 환
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임신에 따른 임산부와 신생아의 주산기 문제점. 의학 석사 학위논문. 고려대학교.
국가청소년위원회. 2007 청소년백서.
이종화. 2005 10대 여학생의 임신경험 관련요인에 관한 예측모형. (한국청소년정책개발원)
김효현. 2014 청소년 미혼모의 임
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