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개념
1) 인물별로 본 실천신학
(1) 슐라이어 마허(Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher)
(2) 뢰슬러(D. Rossler)
(3) 그레트라인(Ch. Grethlein)
(4) 빈클러(E. Winkler)
(5) 박근원
(6) 김순환
(7) 메어-브란크(M. Meyer-Blanck)
2. 실천신학의 대상과 연구 방법론
1)
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교회를 막론하고 현대 교회는 교회 행정을 도외시하면 정상적인 교회다운 교회로 성장할 수 없고, 교회론의 원리를 무시하고는 프락시스에 기초한 교회 행정만으로는 교회다운 교회로 성장할 수 없다.
오늘날 목회자와 대다수의 교회는 교회
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관계라는 책을 읽고 많은 도움이 되었던 기억이 나서 문제해결능력 업그레이드를 선택했다. 그런데 너무 감사하게도 2주간의 특강으로 문제해결능력 업그레이드 또한 나름대로 읽게 되었다. 그래서 최종적으로 선택한 것이 머슴교회이다. 정
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저 | 양서원 | 2013.08.05 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회복지사의 역할
2. 사회복지실천 관계의 기본원리 7가지와 나를 토대로 예시를 제시
3. 현재 나에게 가장 훈련이 필요한 사회복지사 역할과 기본원리 기술
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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예배는 사회적이고 이성적인 것이 되어야 함
b. 예배의 분위기는 즐거움, 감사, 친교의 새로운 정신으로 대체
c. 교회들은 회중들을 적극적으로 참여시키기 위해 자국어 사용으로 돌아감
d. 미사는 몇몇 말씀과 주말과 축일에 관계된 설교와 더
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목회는 과거와 현재 그리고 미래사회에 대한 교회의 요청이며, 그런 의미에서 교회 존립의 중요한 실천적 내용이라 할 수 있다. 그러므로 미래의 교회는 복지목회에 대하여 더욱 많은 관심을 가져야 할 것이며 이를 위해 목회자의 의식의 변
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교회를 꿈꾸며
한국교회는 목사와 장로의 순수한 희생과 헌신으로 성장한 교회인데, 이제는 바로 그들의 부패 때문에 심판받을 교회로 되어가고 있다. 물론 아직도 순수한 믿음과 사랑으로 교회와 교인들을 섬기는 목회자와 당회원들이 있어
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모든 노력들을 이해하고 계발하는 것이 목회신학의 영역이며 목적이라고 볼수 있을 것이다. Ⅰ. 교회의 본질과 의미 및 바람직한 교회 모델은 ?
Ⅱ. 교회에서 필요한 교역(목회)들은 ?
Ⅲ. 바람직한 목회자 상은 ?
Ⅳ. 목회신학이란 ?
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교회가 교인들에게 ‘비판적 사유 능력’을 전혀 훈련시키지 않고, 오히려 그런 능력을 지닌 이들을 불순종, 비신앙의 사람들로 만들어서는 안 된다. 이러한 맹목적 순종은 극단적 상황이 생겼을 때, 극도의 비인간적 악의 현장에 가담할 수
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교회 내에서 봉사에 대한 열정을 가지고 각양 각색의 달란트를 사용하기를 원하는 사람들을 말한다. 한국자원봉사능력개발연구회의 목회자와 평신도 지도자에 대한 연구에 의하면 교인들의 50% 이상이 교회의 사회봉사 활동에 자원봉사자로
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