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무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례』에 의한 유교적 상·제례로 대체
- 초제(醮祭)를 비롯한 각종 도교 행사 폐지
- 중략 - 제4장 조선 전기의 교육
제5장 조선 중기의 교육
제6장 조선 후기의 교육
제7장 근대 시
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무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례』에 의한 유교적 상·제례로 대체
- 초제(醮祭)를 비롯한 각종 도교 행사 폐지
- 중략 - 제4장 조선 전기의 교육
제5장 조선 중기의 교육
제6장 조선 후기의 교육
제7장 근대 시
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신앙과 결합된 민족정서를 표현했다는 점에서 무속학적 의의를 갖는다.
삼국유사에서 향가가 나오는 대목으로는 \'권5 감통\'에서의 월명사와 도솔가, \'권2 기이\'에서의 처용랑과 망해사이다.
먼저 월명사가 지은 도솔가에 대해 요약하면, 도
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줄 수 없거나 인간다운 삶을 살 수 있게 하는 능력과 힘이 없는 종교는 사라질 수밖에 없다. 우리가 신봉하고 있는 종교가 인간의 물음에 대한 해답과 인간다운 삶에 대한 능력을 발휘할 수 있도록 가꾸어 가는 것이 매우 중요한 일이다.
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무반을 편성하였다.
⑤ 고려는 여진에게 크게 패배한 뒤, 천리장성을 쌓았다.
내신문제연구소
객관식
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주관식
1. 항공로의 요지, 군사기지, 풍부한 지하자원과
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신으로 이해하고 싶다는 생각이 들었다. 그의 작품들이 또 하나같이 친근한 것은 우리가 접했던 전설, 그리고 토속신앙이었던 무속 등 우리의 정서와 가깝기 때문이 아닌가 한다. 그런 점에서 김동리는 한국적 색채를 가장 잘 표현한 순수문
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무속 신화에 그 배경을 두고 있다. 옛날 하늘세계의 옥황상제 밑에 업장군과 복장군이 있었다. 두 장군은 서로 시기하는 사이로, 상제는 그들의 시기 싸움을 싫어하였다.
그래서 두 사람에게 탑을 쌓게 하여 그들중 먼저 탑을 쌓은 사람을 가
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신라는 지리적 요인으로 외부의 문물이 늦게 전해지고, 삼국 중 국가로서의 발전도 가장 늦었다.
43. ④
왕들은 스스로 부처의 가족으로 칭하기도 하였다.
44. ②
무천은 동예의 제천 행사이다.
45. ⑤
가야 연맹은 비슷한 규모의 나라들이 연
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신앙으로 영원한 죽음에 직면치 않는다고 믿음
② 무속신앙
: 현재의 삶이 사후 세계의 삶을 결정
육체를 떠난 영혼을 편안히 저승으로 가게 하는 특색
한국인의 생사관 - “돌아가셨다.”
③ 유교사상과 죽
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흥미본위의 예능적, 문학성이 뛰어나다. 朝鮮時代 漢文學 전기
조선 중기의 한문학
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설화(신화, 전설, 민담)
민요
신화 전설 민담 을 구분하는 특징
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