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론> , 문학동네 ’96 가을
가스똥 바슐라르, <촛불의 미학>, 문예출판사, 1994
오연희(1997), 오정희 소설의 여성성 연구 -“옛우물론”-, 한국문학이론과 비평 제1집, pp. 274~276.
윤주영“오정희 소설에 나타난 여성적 환상성 연구” 2004학년
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작품 전산화
1. AITF의 중요성
2. 목적
3. 표준에 대한 요구
4. 범위와 공헌
5. AITF 개발품
6. 이점
7. AITF의 역사
Ⅲ. SVGS의 예술과 인문분야에서 수학과학고등학교로의 통합
1. SVGS에는 왜 예술프로그램이 있는가?
2. SVGS의 예술 및 인문프로
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적 글쓰기 - 최윤의 「하나코는 없다」」,
『한국문예비평연구』6집, p235-254.
이명희(1998), 「떠남과 돌아옴, 여성의 문학적 의미」, 『현대문학과 여성』, 깊은 샘.
이재선(1994), 「삶의 미로 찾기와 이중 코드」, 『이상문학상 수상작품집 18
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소설역사에서도 새로운 현상이라고 평가한다.
서포의 문학 역시 우리말의 능숙한 사용에 의한 비교적 생동한 인간성격과 생활화폭의 창조를 통하여 봉건사회의 악덕을 폭로·비판한 우수한 작품이며, 처음으로 다주인공적 일대기 구성형식
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수 없는 족속’들이 그들 스스로가 문학과 대중을 격리시키는데 일조하지는 말기를 바랄뿐이다.
<참고 문헌>
이상섭 「이청준의 의식소설」 『언어와 상상-문학이론과 실제비평』 문학과 지성사 1980년
이태동 「부조리 현상과 인간의식
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소설로의 회유(回遊) - 심훈의『상록수』론”, 한국문학논총 제48집, 2008.4, pp.193~223 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작품 연구
1. 1930년대의 시대상황과 문학적 특성
2. 작품 소개
3. 심훈의 문학세계 : 민족 해방을 향한 문학
4.『상록수』
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문예이론의 기본 원칙과 창작방법론의 고찰
1. 주체문예이론의 기본 원칙
(1) 노동계급성
(2) 당성
(3) 인민성
2. 주체문예이론의 창작 방법론
(1) 사회주의적 내용과 민족주의적 형식
(2) 종자론
(3) 전형화 이론(갈등이론)
(4) 속도전 이론
Ⅳ 주체
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문예이론이다. 이는 문학예술에서 당의 유일사상을 확립하는 데 대한 이론으로, 문학예술에서 당의 유일사상을 구현한다는 것은 예술적 형상과 생활화 폭을 통하여 작품에 당의 유일한 지도사상인 수령의 혁명 사상과 그 구현의 당의 노선과
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적 특징을 아래와 같이 정리 해 볼 수 있다.
첫째, 최서해는 1920년대 식민지하의 빈궁과 기아라는 참혹한 현실을 작품 내에 반영하였다. 특히 간도와 국내를 동질적인 소설 공간으로 확대하여 간도 이농민의 실상은 물론 국내 노동자 및 소시
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수의 약력
1. 서론
1. 광기와 신념
2. 본론
1. 민족주의의 원심력과 민족절대주의의 오류
2. ‘한국의 톨스토이’ 이광수
3. 민족개조론(1922)
1)민족개조론에 대하여
2)민족적경륜(1924)
3)이광수의 민족성
4. 이광수의 친일문화적
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