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수(2009), 시조의 재검토, 한국언어문학교육학회
◇ 금제현(1992), 시조문학론, 예전사
◇ 신웅순(1999), 시조의 정의 고, 한국현대문예비평학회
◇ 원용문(1993), 시조 종류에 대한 논의, 한국시조학회
◇ 홍성란(2003), 사설시조의 형식과 미적 특성,
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론』(서울: 도서출판 홍성기획, 2001) I. 들어가는 말
II. 충동의 이론
A. 개론적 이해
B. 본 능
1. 본능의 원천
2. 본능의 목표
3. 본능의 대상
4. 본능의 충동성
C. 정신에너지의 분배와 배치
1. 이드(id)
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론, 박영사, 1978
윤일주, 예술이란 무엇인가, 을유문화사
와타나베 마모루, 예술학, 현대미학사, 1994
조요한 외, 미술사학1, 민음사, 1988
H.W. & D.J. 잰슨, 회화의 역사, 열화당, 1995
Nikos Stangos, 현대미술의 개념문예출판사, 1995
W. 타타르키비츠, 미
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론, 새문사
위앤커(2012) 중국의 고대신화(동양 사상의 원형을 만나다), 문예출판사
정재서(2010) 이야기 동양신화, 김영사
김선자(2004) 김선자의 중국신화 이야기, 아카넷
이인택(2002) 중국신화의 이해, 풀빛
넥서스 차이나(2013) 중국신화의 전설,
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론, 서울:무역경영사 - 1985
안광호·유광조 저 / 광고원론 제 2판, 법문사 - 2002
이규억 / 광고의 후생효과:광고규제의 경제적 논거, 광고심의 논문 선집, 한국광고자율심의기구 - 1998
파코언더힐 저 / 고객을 사로잡는 쇼핑매장의 9가지 성공법
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문예 출판사.
Clyde W. Franklin (1996), 남성학이란 무엇인가?, 정채기 (역), 서울: 삼선.
푸코, 미셀(1979), 성은 억압되었는가, 박정자(역), 서울: 도서출판 인간. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 남녀간의 차이
가. 생물학적인 측면
나. 사회학적인 개념
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수 있는 정확성을 갖춘 정보능력을 요구하게 될 것이기 때문이다.
Ⅳ. 참고 문헌
박영일 “강대국의 정보기구” 현대 문예사
강원준 “국가정보의 이해”
문정인 “국가 정보론” 박영사
정태순 “국가정보론” 삼보 출판사
국가정보포럼 “
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론』, 지식산업사, 1998.
김우정, 「허균 산문의 연구: 산문 텍스트의 확장과 문예미를 중심으로」, 2007.
이병순, 「투고논문 : 전후칠자(前後七子)에 대한 허균(許筠)의 인식」, 2008.
곽정식, 「제재적 측면에서 본 『홍길동전』의 형성 배경」, 2
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론』한국방송통신대학교 출판문화원
『중국당대문학사』, 천쓰허 저, 노정은, 박난영 공역, 문학동네, 2008년 목차
1,『중국현대문학론』 제6강과 제8강 내용을 토대로, 30년대 ‘좌익작가연맹’에서 제기한 ‘문예 대중화’의 내용과 40
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수 있는 바탕이 있는 ‘생활의 사상적 알맹이’”이다. 주체문예 이론이 미학 원리라고 한다면 종자론은 주체문예 이론의 실천 강령이라 할 수 있다.
이러한 종자론은 세계의 명작, 특히 사회주의적 사실주의 작품은 종자를 담고 있으며, 사
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