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문학 : 없음
국어 교과서에 실린 농민문학 : 중학교 2학년 2학기 1. 작가와 작품 「상록수」
3. 민촌 이기영의 소설과 7차 교육과정의 연계
우리나라 문학교육에서 가장 문제가 있는 점이 전향한 작가의 작품을 쉽게 접하지 못한다는 점이다. 단
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문학사 1} (1986~1945) 민음사 2002
김종원 {현대문학사} (주)예지각, 2002.
김재용 {한국근대민족문학사} 한길사, 1993.
윤병로 {한국 근·현대문학사} 명문당 2003년 1909년 -1919년
1. 문학사
2. 문학적 개관
3. 이 시기 소설의 특징
4. 이 시기 시의 특
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문학연구가로서는 일정한 가치 기준을 가지고 몰두할 수 있었지만, 시인으로서 앞서는 자신의 \'이념\'과 \'논리\'에 의해 시는 다분히 산문화될 수밖에 없었던 것이다.
*참고문헌
한국근현대민족문학 총서13- 임화전집 현해탄.
김정훈, 임화 시
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문학사적으로 큰 의의가 있다고 할 수 있다고 생각하며 발표를 마치려 한다.
<참고문헌>
1960년대 문학연구, 진영복, 깊은 샘, 1998
1960년대 소설연구, 이호규, 새미, 2001
1960년대 소설연구, 하정일 외 공저, 민족문화연구소, 깊은샘, 1998
1960년
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문학의 역사적 이해』, 문학과지성사, 1994.
2. 김문환 편, 『북한의 예술』, 을유문화사, 1990.
3. 신형기, 『북한소설의 이해』, 실천문학사, 1996.
4. 한중모 등, 『주체의 문예이론의 기본』, 평양: 문예출판사, 1992.
5. 문화관광부, 『북한식 문화
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기획 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 낭만주의(낭만파) 문학의 특징
Ⅲ. 낭만주의(낭만파) 문학의 문학적 배경
Ⅳ. 낭만주의(낭만파) 문학의 경향
1. 전기
2. 후기
Ⅴ. 낭만주의(낭만파) 문학의 이론
1. 감정의 표현
2. 천재론
3. 상징과 암시
4. 민족
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문학의 결합으로 구체화된 이 “이성의 신화”는 이념과 표상이 하나가 되는 상징적인 문학의 형태를 띠고 있다. “이성의 신화”란 바로 “이성”을 문학적으로 포장한 “신화”이기 때문이다.
참고문헌
강주헌(번역가) 저 - 낭만주의, 한길
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기도 하다.
참고문헌
조동일, 『한국문학통사2』.
임형택ㆍ 신호열 공역, 『백호전집』, 창작과 비평사, 1997.
진경환, 「‘탈주’와 ‘해체’의 기획 - 매월당 김시습」, 『한국고전문학작가론』, 소명출판, 2003.
정학성, 「봉건 질곡과 대결
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기념논총』, 신구문화사, 1982.
문선규, 「임제의 가계와 생평」, 『한국언어문학 제22집』, 한국언어문학회, 1983.
蘇在英, 「林悌와 그의 文學」, 『古小說通論』, 二友出版社, 1983.
蘇在英, 「林悌論」, 『민족문화연구 8』, 고려대학교 민족
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문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 1999. 문학 비평의 방법
1. 역사 전기적 비평
(1) 비평방법
(2) 참고자료
(3) 비판
(4) 필요성
2 사회, 문화적 비평
(1) 비평이론
(2) 비판
(3) 필요성
(4) 본질
3 형식주의 비평
(1) 정의
(2) 비평
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