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지
거리를 걷노라니, 웬 늙다리 거지가 소매를 채며 동냥을 달랜다.
시뻘겋게 충혈이 되고 눈꼽이 긍정한 두 눈, 시퍼런 입술, 누덕누덕 해어진 옷, 상처가 푸릇푸릇 난 살 .......... 아아, 빈궁이 어떠케나 이 불서러운 인생을 삼켜버렸는고!
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문학밖에 할수 없었을 때, 붓을 꺽고 낙향 할 때, 그때부터 공통적이었는지 모른다.
그리고 해방 후 식민지시대의 치욕적인 활동에 대한 면죄부를 받으려고 민족문학 건설을 내세울 때 정신적 부채 감 없는 상태로 상경한 것까지 어쩌면 그들
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문학>추천으로 등단
황순원
나무들 비탈에서다 움직이는 성(城)
전쟁의 상흔과 민족의 비극 조명
동인지 <창작>발행. 서정적인 부문에서 모더니즘까지 폭넓은 활동
김정한
인간단지(人間團地)
모래톱 이야기
현실 비판 의식
민중 문학
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학의 경호관련학과 교육과정에 대한 발전방안, 경기대학교 박사논문.
염상국(1997), 요인경호시 근접경호원에게 요구되는 행동이론에 관한연구, 경희대학교 행정대학원 석사학위 논문.
이상철(1997), 경호기법에 입각한 경호무도 지도 방법에
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학교 행정대학원 석사
-김석련(1992) 태권도 교본 : 오성출판사
-김명수(1992) 태권도의 스포츠제도화 과정에 관한 연구. 미간행 석사학위 논문. 한양대학교 대학원
-김인철(1998). 태권도 지도자의 바람직한 지도방법론에 관한 연구. 미간행 석사
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지 않았다는 것은 아니기 때문이다. 모더니즘과 포스트모더니즘에 대한 쟁점에서 인문학 측면과 사회학 측면으로 나누어 보았다. 인문학에서는 예술 작품과 문학에 대한 성격의 변화에 치중되었고, 사회학에서는 이론적 방법론으로 포스트
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지적 개입방안
1. 정책적인 측면
1) 다양한 여가 프로그램 개발
2) 여가 활동의 교육 실시
3) 여가 활동 기회의 균등화
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지는 것이 아니라 원래의 민담속에 나타난 문학적기준에 의해 이해되어져야 한다는 것을 말한다. 전의영,“설화비평 관점에서 본 삼손이야기 연구”(박사학위 청구논문,강남대학교 대학원, 2006),pp.22-23.
삼손이야기를 양식비평적 입장에서 연
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2. 청소년들에게 체계적인 여가교육 선행
3. 청소년의 욕구를 반영한 여가프로그램 개발
4. 청소년 여가활동의 활성화를 위한 전문인력 양성
5. 청소년을 위한 다양한 체험공간 확보
Ⅴ. 결 론
☞ 참고문헌
☞ 설문지
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학교 무도연구지, 2002. 제 13집, 제 1호, p.4, p.7
노승환. “경호무도 구성원리와 과제에 관한 연구.” 용인대학교 석사학위, 2002
박준석. “한국 대학의 경호학과 교육과정에 대한 발전방안.” 경기대학교 박사논문, 1999.
박준석, 경호무도의 학문
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