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생명의 서’(1938)에서
5) 청록파 시
일제 강점 말기의 극심한 탄압에 따라 현실적인 문제를 시로 직접적으로 다룰 수 없게 되었다. 1930년대 말에 ‘문장’지의 추천을 거쳐 등단한 조지훈, 박두진, 박목월 등을 소위 청록파라 하는데 이들은 자
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생명의 탐구에 주력했다 그리하여 이들 생명파 시인들은 바로 시문학파와 모더니즘 시인들이 지니고 있는 본질적 결함, 즉 현실 문제에서 어느 정도 비껴나 있는 공허한 현대성을 극복함으로써 1930년대 한국 현대시의 영역과 깊이를 확장시
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시대개관 : 문학의 태동
2. 최남선(1890~1957)
1920년대
1.시대개관 : 자유시의 출발기
2.김억(1896.11.30~?)
3. 한용운(1879.8.29~1944.6.29)
1930년대
1.시대개관
2. 작품과 작가
1)시문학파
2)모더니즘파
3)생명파
3.이상(1620~1690)
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생명파와 청록파의 시
1930년대 후반에 등장한 생명파 시인들은 인간 문제와 생명의 탐구에 주력했다. \'시인 부락\'의 동인인 서정주와 \'생리\' 동인인 유치환이 그들이다. 이들은 주지시파들의 감각적 기교나 시문학파의 순수 서정의 표출에
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시를 쓴 것이 아니고, 젊은 시인들의 저마다의 개성과 취향에 따라 시작 활동을 해왔을 따름. Ⅰ. 인생파란?
1. 인생파의 정의
2. 인생파와 생명파
Ⅱ. 유치환과 《청마시초》
1. 인생파 시인, 유치환
2. 《청마시초》
Ⅲ. 1930년대
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시인이 지향하고자 하는 바의 유토피아적 환상으로 전이시켜 놓은 것이다.
해 - 박두진
해야 솟아라 해야 솟아라 맑 1. 서론
시대적 배경
2.본론
① 시문학파
② 모더니즘
③ 생명파
④ 전원시
⑤ 저항시
⑥ 청록파
3.결론
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시작
1) 1908년, 초가삼간 개조, 예배당 마련
2) 1910년, 제 1대 영수, 박윤선
3) 1917년, 제 1대 교역자 김응진 전도사
4) 1930년, 제 1대 장로, 박수민
3. 아름다운 교회분리 개척 이야기
4. 역사적인 교회로서의 일제수난기념교회와 고려파 태동
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