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조태일 : <신춘시> 동인. ‘식칼론’, ‘횡포’ 등
-김지하 : 사회 현실을 날카롭게 풍자하고 비판함.
‘오적’, ‘황톳길’, ‘들녘’ 등
-이성부 : 개성과 생기 있는 남도적 향토색과 저항적인 현실 의식을 기조로 하였다.
‘기 공동의 아
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시골 큰집\' 등, 조태일의 \'국토\', \'식칼론\', \'횡포\' 등, 김지하의 \'오적\', \'황톳길\', \'들녘\' 등
② 순수와 참여의 논쟁 ― 순수시
참여시의 반대편에 서 있는 것이 순수시이다. 사회 현실과는 무관하게 시의 본질과 예술성, 순수성을 주장
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1910년대부터 1980년대까지의 시의 흐름 정리
Ⅰ. 서론
우리 근대시의 처음 모습은 창가에서 엿볼 수 있다. 원래, 창가는 노래 부를 때의 가사를 가리키는 말이었다. 그 형식은, 종래의 가사(歌辭)나 민요에 바탕을 두면서도 변형을 시도한 것으
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달이 비치는 뜰의 모습을 그린 매우 시각적인 작품으로, 선명한 감각, 인상을 추구한 기법이 돋보인다. 장만영은 농촌과 자연을 소재로 한국적 정서를 시각적으로 심상화하는 특색을 보여준 시인이다.
거울속에는소리가없소
저렇게까지조용
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시라는 학문을 우리는 쉽게 접할 수 있다. 요즘에는 이렇게 원하고자하면 쉽게 접할수 있지만 지난 시대에는 내 감정을 간접적으로 표현하고자, 숨기고자, 이용했던 것이 바로 이 ‘시’의 영역이 아닌가 싶다. ‘현대시의 이해’ 과목을 통
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