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식을 유포한다고 주장한다. 대중소설이 문화의 현실 비판적인 기능을 박탈한다는 이유로 폄하하기도 한다.
대중문학은 상당수 비현실적이다. 황당무계하지 않으면 혹세무민하는 경우가 많다. 현실적으로 불가능한 출세나 부의 축적, 또는
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문학에 나타난 도교적 환상의 양상과 기능
1)꿈의 형식
2)선계로의 비상과 여행구조
5. 허난설헌 시에 나타난 페미니즘 의식
6. 허난설헌에 대한 평가
7. 허난설헌 문학의 문학사적 의의
8. 허난설헌의 한시 내용과 의식관
(1) 저
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문학사』, 명문당, 1991.
金炳翼, 『韓國文壇史』, 一志社, 1973.
黃浿江 외 엮음,『韓國文學硏究入門』, 지식산업사, 1982.
金允植, 『한국 현대문학 비평사』, 서울대학교출판부, 1982.
李賢鎬, 『한국현대문학론』, 광동출판사, 1993.
한혜선, 『그
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문학론을 이끈 『창작과 비평』
Ⅲ. 소설 개관
4.19와 <광장>
Ⅳ.1960년대 소설-작가와 작품
1. 현실 참여적 경향 소설
① 김정한, <모래톱이야기>
② 이호철, <소시민>
2. 내성적 기교주의 문학
① 김승옥, <무진기행>, <서울, 1964년
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문학의 밤, 시화전, 문인극 등을 통해 정훈 및 전시 문학활동에 적극 참여한다. 종군작가단을 중심으로 전선문학이라는 문예지 간행
… 전시 문학은 전쟁의 현장을 직접적으로 기술한 보고문학적 속성을 지닌 것이 대부분이지만 승전의식의
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중립국행을 선택했는가?
-명준의 중립국행은 올바른 것인가?
3. 1999년
8-(1) 다음은 蔡萬植의 단편소설 <논이야기>를 요약한 것이다. 이 자료를 바탕으로 소설에서 諷刺가 이루어지는 원리를 설명하고, 풍자가 소설 방법론의 하나인 리얼리
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식이라도 하듯 합숙김치와 실오리처럼 잘게 썰어서 만든 다시마 랭국의 맛을 보고는 고개를 가로 저었다.(이렇게 1.1950년대 북한문학(전시문학)
2.1960년대의 북한문학 분석(전후문학과 사회주의의 기초)
3.1960년 이후의 주체문학 형성
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, 염정 소설)
4) 해양 소설
5) 계몽 소설
6) 전쟁 소설
4. 예술성에 따른 분류
1) 순수 소설
2) 대중 소설(통속 소설)
Ⅴ. 현대소설의 구성
1. 직선적 구성
2. 복합적 구성
3. 병렬식 구성
4. 액자형 구성
Ⅵ. 현대소설의 전개
참고문헌
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중심으로, 단국대학교
안숙원(2003), 태백산맥에 나타난 민족주의 여성상, 한국여성문학학회
임규찬(1999), 작품과 시간 : 조정래의 태백산맥론, 문예미학회
임헌영(1994), 소설 태백산맥 예술이다, 한국논단
임환모(2010), 1980년대 한국소설의 민중
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이야기와 에세이와 우화를 소설이라고 하는 하나의 그릇에다가 동시에 담아 놓은 색다른 것이다. 그것은 관념의 소설화라는 창작 경향에서 비롯된 것으로, 줄거리보다는 관념이나 존재 자체를 그대로 제시하고자 하는 데서 비롯한다.(네이버
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