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비평적 개념이 곧 문학의 본질 마냥 자리를 잡게 됨으로써 교사 위주의 주입식 교육으로 학습자를 소외시키는 원인이 되기도 한다. 또, 학습자가 문학 작품을 읽을 때 인지처리 과정이나 의미구성에 대한 방법론을 구체적으로 제공하지 못하
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문학에 대한 질문』생각의 나무 2002.
권명아 『\"문학의 광기\" 中 제2장』세계사 2002. Ⅰ.서론
- 1970년대 민족문학론의 형성
Ⅱ. 본론
1. 1970년대 민족문학론의 전개 과정
2. 보수적 민족문학론에서의 민족 개념
3. 진보적 민족문학론에
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문학선, 김주연, 문학과 사상사, 1992
남북한 현대문학사, 유지현, 나남출판, 1995
민족문학과 세계문학Ⅰ, 백낙청, 창작과 비평사, 1985
민족문학사 강좌 하, 김윤태, 민족문학사 연구소편, 창작과 비평사, 1995
우리 근현대 문학의 맥락과 장점, 한
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문학 운동에서 마르크스주의에 입각한 이념적인 지표를 제시한 것으로 생각할 수 있다.
권영민, 「계급 문예 운동의 방향전환과 이념 노선」, 『한국 계급문학 운동사』, 문예출판사, 1998, pp.105~106
이 외에도 이 논쟁은 우리 문학비평사에서
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가치
5. 비평 - 대표적 비평가와 비평세계
1) 이광수의 선구적 비평
2) 상징주의의 소개와 자유시의 개념형성 - 김억, 백대진, 황석유
3) 소설가로서의 비평 - 김동인의 형식주의적 비평
4) 현실과 개성의 조화 - 염상섭의 비평세계
6. 결론
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비평의식의 발전적 전개라는 측면에서 볼 수 있는 개념이기도 하다. 소엄주인은 <관한루기>의 춘향과 이화경에 대하여 <서상기>의 앵앵과 장군서보다 인물의 격이 높고, 문사의 품격이 높다고 한 것은 자국문학에 대한 커다란 자부심
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문학
3.4. 창작 동기
4. 작품 <구운몽>에 대하여
4.1. 작품 개관
4.2. 줄거리
4.3. 구성
4.4. 인물 분석
4.5. 근원 사상에 대한 연구
4.5.1. 三敎和合說
4.5.2. 佛敎思想說
4.5.3. 空思想說
5. 8선녀와의 전체 결연담
5.1. 결연서사 유형의 표준형이
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환원해 버리고 예술가를 어린이나 원시인과 동일한 것으로 그려 놓게 된다. 1. 비평의 정의
2. 비평의 단계(段階)
3. 비평의 기능과 의의
4. 비평의 양상
5. 비평의 유형
6. 비평의 오류
7. 비평의 접근 방법
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문학 논의가 제 3세계의 문학과 함께 전개되는 과정에서는 우리는 이제 분단문학이 단순한 유년기의 시점으로 바라보는 수준에서가 아니라 그것을 포함하면서 논리적이념적 세계를 지향하지 않을 수 없음을 보여준다.-」『분단문학 비평』,
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리얼리스트의 상상세계」,『깊의 시학』, 문학과 지성사, 1986
장세진,「소외집단의 존재인식 -황석영의 작품세계」,『표현』, 1989.1
이태동,『한국 현대소설의 위상』, 문예출판사, 1985 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현실 인식의 두 유형
Ⅲ. 결론
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