 |
비평사, 1992.
박원순, 국가 보안법 연구 3 “제4부 국가 보안법 개폐 논쟁과 < 1장 국가 보안법 개폐 논쟁> ,서울, 역사 비평사, 1992.
장윤식, <공안 검사 출신인 장윤식 국회의원의 주장>, 국가 보안법이 한강의 기적을 만들었다. 월간 조
|
|
|
비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의 해석” 민주주의의 민주화 (서울: 후마니타스)
박광주 (2006) 한국정치 전개와 전망 (파주: 한울)
서중석 (2007) 한국 현대사 60년 (서울: 역사비평사)
홍두승 (1983) 직업분석을 통한 계층연구: ‘
|
|
|
시 우리 자신의 일부를 적나라하게 보여주는 거울이자 등대인 것이다. 영화 <그림자 살인>은 탐정 추리 극을 전면에 내세우는 상업물이지만, 우리 스스로가 가장 아파하는 트라우마의 발단시점을 배경으로 삼고 있다. 균열이 일어나던 사
|
|
|
남 2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같
|
|
|
비평 자료인 BHK를 기초로 해서 천주교와 공동으로 번역 작업에 착수했다. 그 결과 대한성서공회는 1971년에 신약을 완역하였으며, 1977년에는 구약과 외경을 완역하여 \"공동 번역 성경\"을 출판하였다.
3. 현대인의 성경
그러나 공동번역성경은
|
|
|
악장의 수를 늘리거나 교향곡의 전 악장을 같은 주제로 쓰기도 하고, 문학적 또는 회화적인 내용을 음악으로 표현하는 표제를 도입하는 등의 다양한 시도를 하였다. 하지만 교향곡의 전통적 형식은 독창적이고 개성적인 낭만주의적 정서를
|
|
|
발전을 저해 시키는 자기모순이기도 했다.
Ⅲ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
지금까지 『춘향전』을 살펴본 바와 같이, 『춘향전』은 조선 후기 시대의 단순한 청춘남녀의 로맨스식의 사랑 얘기만은 아니다. 그
|
|
|
문학적 능력이나 선각자적 현실인식에 대해서는 비교적 높은 점수를 주지만 그의 인간성에 대해선 대체로 부정적인 평가를 내리는 경우가 흔하다.
그러나 허균이 부정적인 평가를 받는 이유는 앞서 말했듯이 역모에 연루되어 사형을 당했기
|
|
|
, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구, “종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성”, 안양: 한세대학대학원 석사학위논문, 2003.
|
|
|
방향숙, 국사편찬위원회
6. <고구려는 중국사인가>, 신현식, 백산자료원
7. 중국외교부싸이트, 한국외교부싸이트, 매일경제, 조선일보, 중앙일보, 동아일보
8. 1)윤휘탁,현대중국의 변강, 민족의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,200
|
|
메뉴펼치기
