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문학작품은 그 자체로서도 예술적인 의미를 지니지만 읽는 이와 상호 소통하고 주제를 확장시켜 감으로써 이해의 범위를 넓히는 것은 더욱 의미가 있다. 또한 지금까지의 문학교육 현장에서 다뤄졌던 인상비평, 역사주의, 그리고 분석 중심
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의 창조를 행하는, 실제 비평의 영역에서 괄목할만한 성과를 거둔다.
김현 : 그의 존재는 『문학과 지성』 그들만이 아니라, 70년대의 비평계 전체를 두고 보더라도 단연 돋보인다고 해야 옳을 것이다. 작품의 분석을 중심으로 하는 실제 비평
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의 온갖 상상력을 투입할 것을 표명하였다.↔ 김양수 「사회참여 그 악몽의 문학」
Ⅴ. 마치며
지금까지 1960년에 비평문학의 전통론과 리얼리즘, 그리고 순수-참여론에 대해 살펴보았다. 먼저 60년대 전통론 논의를 살펴보면, 50년대적 논의가
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비평가인 박용철김기림임화에 의해 이론적으로 밑받침된 것이다. 이들의 경쟁적인 시론의 개진은 결국 우리 근대시의 이론적 수준을 한 단계 고양시켰을 뿐만 아니라 시론의 체계화라는 측면에서도 유의미한 것이었다. 그리고 그것은 1930년
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문학적 업적을 남겨놓은 작가이다. 그가 거둔 문학적 성과는 당대 사회의 문제들을 예리하게 성철하고 종합하여 자신의 독특한 작가적 개성과 소설 미학을 통해 제시했다는 데에 있다. 김유정의 소설 세계는 일제 강점기였던 1930년대의 농민
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의 모순적인 계급관계와 맞물려 상세하게 그려진다. 1930년대 모더니즘 계열의 소설이 팽배한 시대적인 상황에서 농촌의 현실을 그대로 다룬 「고향」은 장편소설로서도 의의를 가진다. 이기영의 「고향」은 계급문학 운동의 전개 과정에서
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의 구원과 은혜를 찬송하는 시들이 많이 등장하고 있다는 점이다.
6. 나오며
이상으로 김현승의 시 세계의 변모 과정을 중심으로 살펴본 바 한국 현대 시문학사에서 큰 이정표를 세운 시인임을 확인하였다. 그가 1930년대 문단에 첫 선을 보여 1
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년대에 시작되었음을 의미한다고 말할 수 있다.
Ⅷ. 노암 촘스키(놈 촘스키)와 노암 촘스키(놈 촘스키) 이론의 한계점
변형문법은 통사구조를 강조하였지만 사실상 음소론, 의미론, 화용론이 하는 역할을 무시하였다. 이러한 접근 방법으로는
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민 주체의 인간학 수립이라는 창작방도를 구체적으로 구현시켜 주었다. 그러나 서정성의 확보라는 북한 문학의 90년대 논리와 관련지어 생각해볼 때 풍경시가 가장 큰 변화를 하였다. 풍경시에는 자연의 아름다움에 대한 흥취만이 함의 되어
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문학사, 현대문학, 1988.
김준오, 한국현대문학사, 현대문학출판사. 1991. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대흐름과 여성문학
2. 1930년대 시대흐름과 여성문학
3. 1950년대 시대흐름과 여성문학
4. 1960년대 시대흐름과 여성문학
5. 19
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