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의영(1993), 스키너의 행동주의적 인간관, (서울 : 문학과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한
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의 여러 면모 중 어떤 측면에 초점을 맞추느냐에 따라 그에 대한 평가는 사뭇 달라진다. 허균의 문학적 능력이나 선각자적 현실인식에 대해서는 비교적 높은 점수를 주지만 그의 인간성에 대해선 대체로 부정적인 평가를 내리는 경우가 흔하
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의 첫 번째 장시 <알라스터>에서 보여 주듯이 복합적 비전을 가진 건강한 회의주의자였는지도 모른다. 따라서 <종달새에게> <서풍에서 부치는 노래> <구름> 등의 여러 가지 우주적인 심상, 즉 과학과 문학9기술학과 신비학)의
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의 <민옹전> 연구에서 더 많은 부분이 論議되었으면 한다.
참 고 문 헌
박지원,「연암집」<민옹전>, 민족문화추진위원회, http://www.minchu.or.kr
두창구, 민옹전 구성고, 세종어문연구 34권, 세종대학교세종어문학회, 1987
강현모, 민옹전 연
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의 근간을 이루며 이 요소들은 상호 작용하면서 “최상의 허구”를 지향한다. 이 과정에서 실재가 시인의 감각을 통해 어떻게 수용되는지에 대한 방법에 대해 관심이 집중되었다. 그는 시를 허구로 보았는데 여기서 허구란 시인이 꾸며낸 상
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의 이론과 실제」. 서울 : 한국도서관 협회, 1999.
양재한 외 등저, 「어린이 돗거지도의 이론과 실제」. 서울 : 태일사, 2001.
양태진, “어린이圖書館 小考”「도서관」. 제34권 제 6호(1979).
한윤옥, “아동문학도서의 특성에 관한 연구 : 도서관
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의 목적
1.2 연구의 범위와 방법
2. 광고언어분석
2.1. 이론적 배경
2.1.1 광고와 광고언어의 특성
2.1.2 수사학의 개념과 분류
2.2. 광고언어와 수사법
2.2.1 소리에 따른 수사법
2.2.1.1 두운법
2.2.1.2 각운법
2.2.1.3 의성법, 의태법
2.2.2 의미
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의 고유한 덕목으로 간주했던 점을 고려한다면 이런 반박은 타당성을 가질 것이다.
플라톤의 체계는 논리적 일관성이나 이론의 완성도가 현대적 의미에서는 상대적으로 부적절할 뿐만 아니라 여전히 신화적인 색채를 띠고 있다. 그렇다고 하
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의 세계관을 이 소설에서 타자화 된 버사의 입장에서 뒤집어 다시 쓴 것이다. 여성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍
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의구심
- 출산육아 경험을 통해 무조건적 모성애에 대한 강한 의구심을 드러냄.
- 그러나 강요된 모성이 아닌 인간에 대한 애정의 한 형태로서의 모성은 긍정함(나혜석).
2. 모성의 도구화
- 모성의 의미가 주체세력의 관심과 목적에 따라 다르
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