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시킨 후에도 순수문학, 모더니즘계의 창작 태도를 비판, 배제했고 시와 예술의 독자적 존재의의 주장에도 동조하지 않았다. 문학이 계급혁명의 도구가 되어야 한다고 생각한 가치관의 차이에서 오는 비판과 임화라는 시대 속의 인간, 지식인,
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시간에 활용한 이야기수업
Ⅲ. 옛날이야기(옛이야기)의 지도 자료
1. 효도(孝道)의 길
2. 딸이 알아 준 아버지의 참 뜻 1
3. 과거를 보지 않는 이유
4. 분수를 알자(安分知足)
5. 돌담을 쌓은 이야기(도산 안창호)
Ⅳ. 옛날이야기(옛이야기)
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문학작품 중심이지만, 유아생활과 밀접한 생활주제, 계절과의 연관성이 있는 교육활동을 계획하는 것은 유아들에게 유의미한 맥락적 상황을 제공하기 때문에 좀더 친밀하게 다가갈 수 있다.
3. 언어, 수, 과학, 미술, 신체, 음악등 다양한 활동
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교육방법
1) 미술적 쓰기
2) 독창적 이야기
3) 이야기 일지
4) 신문 만들기
5) 미완성 이야기
4. 독서를 통한 실제적 문학교육방법
1) 독서 흥미의 개념
2) 아동의 독서 습관 형성
3) 동화책 읽어주기의 교육적 가치
5. 창조적 예술 활동
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⑦작품 세계를 창조적으로 수용하려는 태도를 지닌다.
수용자의 주체성을 강조한다. 문학에 대한 비판적이면서도 창조적인 수용이 이루어지기 위해서는 교사의 개방적인 시각과 학습자의 자발적인 참여가 전제 되어야 한다.
10학년
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문학·표현(言語·文學·表現), 조선어학연구회
이미경(2003) / 한국 근대 시문학에서의 낭만주의 문학 담론의 미적 근대성 연구, 규장각한국학연구소 Ⅰ. 문학표현과 사실주의
Ⅱ. 문학표현과 노래
1. 노래와 시적 언어
1) 음악성과 인간
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술어의 혼란된 사용은 연구를 저해하는 주된 요인이 될 수도 있는 것이다.
참고문헌
◇ 김학성 외, 고전시가론, 새문사, 1984
◇ 고정희, 고전시가와 민족정서 교육, 한국고전문학교육학회, 2011
◇ 류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통,
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교육과정을 국가 교육 고등심의회(CSEN: Counseil Superieur de l\'Education National)가 다시 심의하는 절차를 거친다.
참고문헌
김순경 외 6인, 프랑스를 아십니까?, 프랑스 문화 연구회, 서울 : 어문학사, 1998
류진현·원윤수, 프랑스의 고등교육, 서울대학
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문학의 탈정치화
2. 1930~1945년까지 시의 경향
1) 순수와 기법인식 - 시문학파
2) 실험주의의 시 - 모더니즘
3) 生의 본바탕 연구 - 생명파
4) 제 뿌리에 새 호흡 담기의 시
3. 1930~1945년까지 소설의 경향
1) 제한된 현실에서의 비판적
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시하려했다.
참고문헌
채만식, 태평천하, 창작과비평사, 2007
채만식, 태평천하, 창비, 2006
권명아, 가족이야기는 어떻게 만들어지는가, 책세상, 2000
나병철, 가족로망스와 성장소설, 문예출판사, 2007
이강엽 외, 테마로 읽는 우리 소설, 이치, 2008
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