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문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서울: 또 하나의 문화.
한주미(1999). Emerson College의 쉬타이너 교사양성 체계. 제2차 프로젝트 관련 워크샵 발제원고.1999년 3월 20일.&
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학과 20071
1학년때는 교양과목만 들었고, 2학년 올라와 처음으로 전공수업을 들으면서 조별 리포트를 준비하고 활동했다. 사람들이 많다보니까 전부다 모이는 것도 힘들고, 의견도 분분해서 처음에는 쉽게 될 것 같지 않았던 일들이, 조장님
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문화적 변화와 조화를 이루면서 유지할 수 있을지는 중국의 평생교육제도가 직면하고 있는 과제라고 할 수 있다.
참고문헌
김도수(2003), 평생교육사회의 교육제도론, 교육과학사.
나종화(1995), “중국학교의 주 5일 수업 실시”, 교육부 국제
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시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>), 범우, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신
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문화를 '文花'로, 학과를 '學校'로 쓴 답도 많았다. 이처럼 정확한 단어의 개념을 알고, 올바른 국어사용을 위해서라도 반드시 한자교육이 필요하다. 국어 실력은 어휘력이 기본이다. 한글학회 '큰 사전'의 16만4125개 어휘 중 한자어가 52.1% 8만55
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