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의 역할. 서울: 정민사.
최기영 (2007). 자연친화 교육프로그램이 유아의 친사회적 행동 및 부모의 자연친화 교육 인식에 미치는 영향. 경남대학교 대학원 박사학위논문.
최유경 (2011). 다문화 교육의 필요성에 대한 예비유아교사의 인식 및 요구
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교육학회.
이명환 (2009). 해외 숲유치원 교육의 국내 도입 및 전망. 숲과 문화, 18(3), 9-22.
-----, 김은숙 (2010). 녹색교육 숲유치원, 서울 : 교육아카데미.
----- (2011). 유아교육기관에서의 숲체험교육에 대한 교사의 인식. 생태유아교육연구, 10(1), 175
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교사가 일방적으로 문학적 지식만을 강요하는 수업, 학생들은 주체적이고 자발적인 문학감상의 기회를 제공받지 못하고 암기 위주로 참여하는 수업은 더 이상 대학입시라는 이름 아래 정당화되어서는 안 될 것이다. 고등학교의 시 교육 현장
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문화가 단원 내에서 아예 다루어지지 않았거나 연관성 있게 다루어지지 않았다는 문제점이 있었다. 모든 언어에는 문화적인 배경에 대한 이해 없이는 의미를 파악하기 어려운 어휘나 구, 문장이 있기 때문에 문화 교육은 매우 중요하다.
이
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의 참정운동을 긍정적으로 평가할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 새로운 가족제도와 결혼제도, 남녀 평등적 교육, 남녀동등의 법적 권리 획득을 위한 신지식인들과 여성들의 노력을 살펴보았다. 신문화운동가들과 교육을 받은 지식여
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교사와의 상호작용을 통해서도 일어 날 수 있다. 최적의 인지적 갈등상태(optimum discrepancy)는 최대의 교육적 효과를 이끌 수 있다는 점에서 중요한 의미를 갖는다.
둘째, 유아들은 학습과정에서 그들의 흥미를 끌고 지적 수준을 자극하는 것에
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문화사회 시민교육제도의 정책제안 : 최종보고서(한국사회학회). 법무부
- 고령화 및 미래사회위원회(2005), 『이민정책에 관한 연구』 미래위 총서7. 보건복지부
- 행정자치부(2007), 『지방자치단체 거주외국인 지역사회 정착지원 업무편람』
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의의 배경을 제공하는 Erikson이론은 청년기 자아정체감 발달을 이해하는 데 크게 기여하고 있음이 분명하다. 정체감을 획득하고 성인의 지위를 성취하고자 하는 청년들의 노력을 어떻게 사회, 교육제도, 교사가 뒷받침할 것인가 하는 부분은
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교육과학사. 2008
문정화 외 1. 『또 하나의 교육 창의성』 학지사. 2005
김유미 외 6. 『수업 노하우 발견』 학지사. 2009
김수영 외 2. 『예비교사를 위한 실기교육방법론』 교육과학사. 2006
엄익상 외 3. 『중국어 교육 어떻게 할까』 한국문화사.
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의 의사소통방식 연구. 박사학위논문, 계명대학교
6) 권미경(2009). 다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국학술정보
7) 강소영. (2008). 어순도치구문의 담화 기능 분석. 한국어 의미학 1.1 연구 목적 및 필요성
1.2 선행 연구
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