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문화를 그 기원과 발전 과정, 민속과의 관련성 측면에서 살펴보았다. 또한 젓가락 문화의 사회적 기능, 혹은 문명화 과정과의 연관성에 대하여도 살펴보았다.
비단 일본만의 예를 들었기 때문에 우리나라와 중국 등 다른 젓가락 문화권의 모
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이용
http://cc.knue.ac.kr/~hocho/,http://www.abouthistory.net/v1/index.php3
http://galaxy.channeli.net/deutsch/history/history_greek.htm그리스
http://members.kr.inter.net/newhanul/book/k/kk196.htm 서양고대사 강의
http://www.dong-gu.ms.kr/SYJ/2-1-1.htm유럽 문화권의 형성
. 없음
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문화에 대해 적극적인 모습이 필요한 것은 사실이지만 내 개인적인 견해로는 타문화권이 어떤가에 따라서 방법 또한 달라야 한다고 본다.
예를 들어 내가 사역하고 있는 이곳은 동양 사람을 무척 무시한다. 처음에 이들에게 적극적으로 했을
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문화 수칙과 양심 점검제도등을 마련하여 전사적 차원에서 노력하여야 할 것이다.
<결론>
우리는‘음주’라는 사회적 행동을 하나의 문화 현상으로서 같은 동양유교문화권인 중국과 한국사회의 음주문화를 비교해 보았다. 중국인들도
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문화 간뿐 만 아니라 같은 문화권 내에서도 각각 다른 의복행동으로 자기표현을 하는 경우를 볼 수 있다. 특히 남녀의 의복행동의 차이점은 신체부위의 차이 정도를 훨씬 넘어 서고 있다. 아직도 세계의 도처에서는 여성의 전통의상이 여전히
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문화권인 일본의 화장률 99%(98년 통계)와 중국의 화장률 100%를 비교했을 때 유독 우리 민족의 매장 중심의 사고가 아직도 강하다는 것을 반증하고 있다. 일본은 정부의 강력한 화장 중심 정책을 필두로 시민들의 적극적인 참여로, 천황말고는
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문화와 동양의 보수적인 유교의 가부장 문화권의 문화충돌로 보는 것이 타당하다. 우리나라는 이러한 문화충돌에 대해 교육적으로 현명하게 처신하지 못했고 그 결과 성은 더욱 더 음지로 숨겨지게 된 것이다.
과연 여고생이 성관계를 갖은
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문화 수용에 있어서의 일본만의 특색이다. 전 세계의 음식을 흡수하고 동화해서 향유하는 생각이나 기술은 지금과 같은 다양하며 색다른 장르의 요리를 만들어 냈다. 이것이 같은 문화권인 중국과 한국의 음식문화와의 차이라고 할 수 있는
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문화적 차이를 가지고 있다고 볼 수 있다.
우리나라의 술의 역사는 정확하게 추정하기가 어렵고, 어떤 방법으로 술이 처음 제조되었는지 그 기원을 파악하지 못하고 있다. 다만 한국의 문화가 중국의 문화권에서 파생 전래되어 왔음을 상기
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가진 사람들사이에 오해도 잘 생기는듯 하다. 한국대통령과 미국대통령의 만남에서 우스꽝스러운 사건이 문득 떠오른다. 이제는 내가 외국에 나가볼때라는 자부심이 생겼다.직접 그들 문화권의 차이를 느껴보고.. 경험해보고 싶다..
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