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사회>> (동아대학교인문과학연구소, 2001)
베네딕트 앤더슨, 최석영 옮김, <6장 국가가 주도한 민족주의와 제국주의>, <8장 애국주의와 인종주의> <<민족의식의 역사인류학>> (서경문화사, 1995) 1. 머리말
2. 전통의 창출
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사회변혁과 신종교: 한국 신종교의 형성과 전개 그리고 전 망」, 한국신종교학회, 2006
▶ 윤승용, 「근대 한국종교의 전개」,『사회와 역사』52, 한국사회사학회
▶ 윤승용, 「한국현대종교와 민족주의」, 『한일근현대와 종교문화』, 청년사,
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문화의 울타리를 열면서 안으로 우리 문화의 특수성에 대한 이해를 심화)
-생활문화를 통해 내면화된 세계를 외면화할 필요(외국에 알림)
-우리문화에 관해 자신이 보고, 듣고, 느낀 내용을 서술하고 이해하는 노력이 요구
-전통사회 민의 문
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우리 모두가 공유하는 민족적 정서
5) 통일은 우리 민족의 인권과 민주주의 발전을 증진시킬 수 있다.
6) 사회·경제적인 측면
7) 단일 생활권을 회복으로 생활상의 편의 창출
8) 나라 안팎에서 민족의 역량 낭비
Ⅲ. 결론
< 참고자료 >
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역사왜곡
(2) 외교
(3) 과거사
(4) 강제징용 배상
(5) 일본의 수출규제
(6) 한국의 지소미아 파기
(7) 일본의 한국 화이트리스트 배제
2) 미중 무역마찰의 주요 내용
(1) 패권주의
(2) 미국의 보호무역주의
(3) 무역불균형
3) 무역마찰이 우리
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문화사, 한국언론연구원, 1989.
이광재, "언론윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰",「현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회갑 기념 논문집 간행위원회, 1989.
이병
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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문화비판으로서의 반더포겔 운동, 1896-1913, 독일연구,v.6, 한국독일사학회, 2003.
권형진, 나치의 대중영웅 만들기 -호르스트 베셀(Horst Wessel)의 경우를 중심으로, 역사와 경계, v.56, 경남사학회, 2005.
권형진, 나치정권의 소년들에 대한 통제 -히틀
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, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와 한계
Ⅲ 결론
참고문헌
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사회평론 길
구범모(1968), “한국선거와 정당유형”, 서울대학교 동아문화연구소, 동아문화 제8호, pp35~59
김용호(2003), “한국 정당정치의 이해”, 나남출판
서중석(2002), “한국현대사 속의 대통령선거-선거와 바람-바람의 정치”, 역사비평사,
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전통적인 면모를 존중하면서도 현대적 감각을 불어넣어 국악의 새로운 매력을 탐구하고 확장하는 데 중점을 둘 것입니다.
또한, 저는 국악을 통해 전달할 수 있는 사회적, 문화적 메시지를 탐구할 것입니다. 국악은 한국 문화와 정체성의 중
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꿈
3. 현재 자신의 위치에 오기 위해 수행해온 노력과 지원한 직무분야에서 성공을 위한 노력과 계획
4. 사회적 이슈 중 중요하다고 생각되는 한 가지와 이에 대한 본인의 견해
5. 오늘의 자신을 있게 해준 가장 큰 사건
6. 장래 비전
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사회적 책임과 투명성을 강화하겠습니다.
이와 같은 실천방안을 통해 저는 한국조폐공사 문화콘텐츠사업부장으로서 공사의 전통과 혁신을 조화롭게 융합하고, 국내외에서 경쟁력 있는 문화 콘텐츠를 창출하는 선도적 리더가 되겠습니다. 국
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역사 연구를 수행하고, 학문적·실무적 역량을 키워 역사학과 문화유산 분야에서 의미 있는 기여를 하고 싶습니다. 체계적인 연구를 통해 학문적 성취를 이루고, 실질적인 사회적 가치를 창출할 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 1. 지원자
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역사회 대상 전통복식 교육 프로그램도 운영하고 싶습니다. 또한 학술 세미나와 워크숍 개최를 통해 연구자 및 실무자 간 네트워크를 강화할 계획입니다. 이를 통해 학문적 연구뿐 아니라 사회적 가치 창출에도 기여하는 인재가 되고자 합니
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