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미적 감상의 직접 대상으로 하는 회화를 말한다. 서양에서는 원시시대부터 누드화가 있었고, 회화가 인물화(초상화)로 직결될 만큼 미술상의 비중이 절대적이었다. 동양의 미인화는 단지 여성미의 표현만이 아니라 여자의 머리모양이나 의상
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요소는 바로크 예술의 핵심 주제인 인간의 감정과 경험을 깊이 탐구하는 데 기여했다. 벨라스케스의 작품은 단순히 시각적 즐거움을 넘어서, 관객에게 인간 존재의 복잡성과 심오한 의미를 진지하게 고민하게 만드는 힘을 지닌다. 1. 역사
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미적 정보를 아동에게 제공해야 한다.
참고문헌
◎ 김정희 외, 미술교육과 문화, 학지사, 2003
◎ 권준범, DBAE를 통한 미술교육의 가능성 연구, 한국미술교과교육학회, 2001
◎ 박정애, DBAE의 한계와 그 대안, 미술교육논총 제6집, 한국미술교육학
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표현일 경우가 많았으나 「겸재의 부벽준법은 겸재가 관조한 실경을 자신 있게 표현한 것이라고 하겠다. 또한 겸재의 부벽준은 전대에 비해 찰(擦)의 의미가 많다. 이러한 점은 「삼부연도」나 「인왕재색도」에서 두드러진다.
특별히 「인
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표현하며, 관람객들에게 영적 성찰의 기회를 제공한다. 아시아 전역에서도 종교적 주제는 미술의 중요한 요소로 자리잡고 있다. 인도에서는 힌두교와 불교의 신화적 장면이 조각과 회화에 담겨 있으며, 이러한 작품들은 신성한 이야기를 전
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미학, 서광사, 1988
◎ F. P Chambers, 미술: 그 취미의 역사, 예전사, 1995
◎ W.타타르키비츠 저, 손효주 역, 미학사1, 미술문화, 2005
◎ W.타타르키비츠 저, 손효주 역, 미학의 기본개념사 미진사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미학의 범위
1. 회화론
2. 음악
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회화와 문예가 확산되었던 점을 감안할 때, 신윤복의 남녀애정사를 담은 풍속도에서 춘화에 이르는 회화유형은 시대성과 국제성을 동시에 지니는 것이다.
마치면서
한국미술사에 등장한 성표현은 타민족에 비하여, 특히 인근의 중국이나 일
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미술 등이 내재적인 표현력과 거친 미완의 힘을 지니고 있다. 물론 이들과 전통회화의 특징을 관련시키는데는 무리가 따르지만 남도회화의 토착적인 거칠고 호방한 화풍은 동질의 정서를 지닌 것이다. 호남인과 호남사상
남도화를 중
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회화의 '기독교적인 내용에 헬레니즘석 사상 (인체미의 강조)의 표현' 에서 찾아볼 수 있다.
3. 근대 미술
18세기 말에 이르러 공통된 기반은 점점 무너지기 시작하는 것처럼 보였다. 1789년의 프랑스 대혁명이 수천 년은 아니라 하더라도 수백
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회화에 나타난 현상
(1) 신표현주의
(2) 반 미학주의
(3) 상품 비평
(4) 페미니즘
(5) 다원 문화주의
(6) 기타
6. 포스트모더니즘의 건축
7. 포스트모더니즘의 문학
8. 그 밖의 여러 분야에서 나타난 포스트모더니즘
- 사진
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