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소설과 근대적 일상의 경험』 새미
박태원(1994) 『소설가 구보씨의 일일』 깊은샘 1. 서론
1.1 기존 논의 검토 및 문제도출
1.2 역사의식의 구현배경과 논의 주제
2. 본론
2.1 <소설가 구보씨의 일일>에서 드러나는 모더니즘 소설의 미학
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미학사
○ 김방옥(1997), 과거:잃어버린것, 잊고 싶은 것들에 관한 유희-오태석론, 문예마당, 1997
○ 서종문(1991), 희곡문학 교육의 문제, 한국어문학회
○ 송상일(1988), 죽음으로 내몰린 효녀-‘심청전’, 문학정신 21 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 희곡의 종
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미학적 수준이 높은 창작물의 집합체로, 사회구성원의 삶의 질을 높이고 문화를 가꾸며 미래에 대한 통찰력을 가질 수 있도록 하는 기능을 하기 때문에 인간 사회에 절대적으로 필요하다고 생각한다.
5. 참고문헌
현길언. (2003). 한국현대 소설
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한국방송통신대학, 1994
6. 과학원 언어문학연구소 문학연구실, 『조선문학통사』 상권, 서울, 화다6.
7. 조선로동당 중앙위원회, 『김일성 선집』1권, 평양, 조선로동당출판사
8. 강건익 외, 『조선대백과사전』21권, 평양, 백과사전출판사
9. 김
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들어가며
Ⅱ. 이본의 생성
1. 이본의 발생 원인
2. 이본의 생성 원리
Ⅲ. 작품분석
1. 춘향전
2. 흥부전
3. 심청전
4. 토끼전
5. 장끼전
Ⅳ. 이본의 의의
Ⅴ. 나가며
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한국정신문화연구원
이익섭(1984), 방언학 - 서울: 민음사
이기문 외(1983), 한국 어문의 제문제
이익섭(1983), 한국어 표준어의 제문제, 일지사 - 서울
이승재 지음(2004), 방언연구 - 태학사
이근열(2005), 사투리의 미학 - 세종출판사
정지영 역(1980),
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한국사회의 현상과 포스트모더니즘
8. 각 분야에서의 특징
9. 스포츠 팬덤 문화
Ⅲ. 결론
1. 포스트모더니즘과 교육
(1)이성중심의 진보관 부정
(2)포스트모더니즘의 지식관
(3)권력 작용으로서의 교육관 비판
2. 포스트모
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소설의 가치를 지속적으로 새롭게 발굴하고, 다음 세대에게도 전해질 중요한 문학적 유산임을 증명합니다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
춘향전
삼설기
윤동주, \"한국 고전 문학과 민중적 전통\" (서울: 민중서관, 2010)
김홍서, \"조선소설론\" (서울:
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한국 단편소설의 결말유형에 관한 연구(1998.8),카톨릭 대학교 대학원 현대문학전공> 1. 소설에 대해
(1)소설이란 무엇인가---------------------------------------1
(2)소설의 역사-------------------------------------------┒2
(3)소설의 형태---------------------
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전통적 민족주의
1) 상고주의와 전통적 민족주의의 의미
2) 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의
(1) 모더니즘을 벗어나 전통적 민족주의 지향
(2) 전통주의 미학관의 토대에 민족의식이 내재
(3) 역사를 통한 고
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