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문화교육 프로그램
1) 세계 여러 나라의 위치와 모양
2) 각 나라의 국화 이름
3) 세계 여러 나라의 인사(음률활동)
4) 다른 사람의 입장이 되어보기
5) 세계 여러 나라 친구에게 편지쓰기
6) 세계 여러 나라의 민속의상 입어보기
7) 생일 축하
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민속이나 행사가 지속적으로 반복·진행되어 오면서 세시풍속은 자연스럽게 이루어진 것이다(국립민속박물관, 1997).
참고문헌
한국문화자원의이해 2, 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
서론
본론
1, 봄 - 설날
2, 여름 - 단오
3, 가
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문화현상이다. 실제로 우리나라에서도 생식과 생산을 의미하는 성이 풍요와 다산을 염원하는 신앙 대상물로 존재하여 여성기와 남성기에 대한 숭배로 나타나는 다양한 현지 사례를 찾아볼 수 있었다.
고대로부터 현재에 이르기까지 성은 여
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문화」, 홍경
이종기, 「술, 술을 알면 인생이 즐겁다」, 1997
한국 음주문화 연구 센터 홈페이지 http://www.kodcar.or.kr 1. 한국VS프랑스...술 제조 특성
1)포도주의 특성
2)한국 전통주의 특성
2. 한국과 프랑스의 음주문화의 특성
1)프랑스의
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문화재로 지정되고 있다. 1. 놀이
(강강술래, 고싸움, 남사당놀이,널뛰기, 농악, 사물놀이, 윷놀이, 중타기, 택견, 풍물, 연날리기)
2. 의식주
(의생활, 식생활, 주생활, 디딜방아, 한지, 짚신)
3. 세시 풍속
(춘절, 하계, 추계, 동계)
4.
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문화예술교육이 각광받고 있긴 하지만 국립국악원은 이미 20년전부터 예술이 왜 교육과 만나야 하는지를 몸소 깨닫고 실천했다. 국악대중화를 위해 잠재고객을 개발한 발생의 전환이야말로 토요일 밤 국립국악원의 여기가 그 불씨를 어디에
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민속주에 엄지손가락을 번쩍 들며 “좋다!!” 라고 말해줄 날이 반드시 올 것이다. 1. 들어가는 말
2. 본문
-민속주와 와인의 정의
-민속주와 와인의 역사
-민속주와 와인의 재료
-민속주와 와인의 제조과정
-지역별 민속주와 와인
3.
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문화의 가치를 제대로 밝혀 내고 문화생활 네트워크 속에 필수적인 주요 문화로 발전시켜야 한다.
- 참 고 문 헌 -
① 김익두, 『판소리, 그 지고의 신체전략』2003, 평민사
② 김진영, 김현주외 2명, 『판소리의 비평적 이해』 2004년, 민속원
③
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양상과 전승원리, 서울 : 민속원 2005
◎ 김영돈, 제주도민요연구-여성노동요를 중심으로-, 동국대학교 대학원 석사학위 논문, 1982
◎ 이보정, 여성과 민요 연구
◎ 임동권, 여성과 민요, 파주:한국학술정보(주), 2002
◎ 최철, 한국 민요학, 연세대
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죽고 만다는 비장한 내용을 많이 전하고 있다. 1.한국문학사의 전개 과정의 분류가 갖는 의의
2.한국문학사의 전개
3.한국문학사의 전개 과정의 분류를 마치며
4. 무가요약
5. 판소리 요약
6. 민속극 요약
7. 고전시가
8. 가사
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