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문화가 서로 영향을 주고받은 것이 별로 없는 것처럼 보이지만 그 의미나 실상을 파악해 보면 모두 우리의 전통사상과 깊은 관련성을 가지고 있다. 문화가 새로운 곳에 정착하는 데에는 많은 노력과 시간이 드는데, 받아들이는 쪽에서 새로운
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민속지는 서울역사박물관에서 편찬된 민속지로, 최근에 발간되어 양과 질적인 측면으로 우수한 민속지라 여겨졌다. 따라서 이 민속지를 분석함에 있어서 오늘날 민속지의 가치와 의미를 파악할 수 있으리라 보았고, 이를 통해 앞으로의 민속
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문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한
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문화거리의 관광상품에 관한 연구」. 석사학위논문
양다순(1997). 「전통민속문화제의 관광상품화 방안에 관한 연구」. 석사학위논문
최용(1996).「문화관광자원의 해외홍보방안에 관한 연구」. 석사학위논문
홍창식(1997). 「전통민속마을의 문
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전통마을의 보전적 관광자원화 방안, 한국관광연구원, 2001
김향자, 향토자원을 활용한 관광프로그램 정책사업 추진방안, 한국문화관광연구원, 2011
김희동, 세계문화유산으로 등재된 양동민속마을의 오늘과 내일, 慶州文化院, 2010
녹색성장시
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및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목표와 영역
2. 코다이의 음악교육법
3. 오르프의 음악교육법
Ⅲ 우리나라의 전통음악에 대한 적용방안
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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양문고, 2000.
박재범, 『중국현대소설의 전개』, 보고사.
김하림, 유중하, 이주로, 『중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광령, 『중국현대문학사 해설』, 김태만, 열음사, 1993.
정진배, 『중국현대문학과 현대성 이데올로기』, 문학
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양미용과학연구실, “결혼은 선택 화장은 필수”, 오롬시스템, 2001
최영훈, “색채학 개론”, 미진사, 1988
최운학 역, “베스트 메이크업”, 유신문화사, 2002
화장품신문, 1994~2004년
JAFCA, 유행색, 2000~2003년 S/S, F/W
2. 학위논문
김남주, “메이크
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문화연구』, 성신여자대학교 생활문화연구소, 제7호, p 119~135
최상진(1990), “속담을 통해 본 한국인의 사회표상”, 『중앙민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과
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양한 문화 및 생활체험과 지역의 농특산물을 구매하는 등 농촌생활문화의 농업, 관광을 동시에 연계시키는 것에 주안점을 두고 있다. 또한 체험프로그램은 이러한 점에서 농촌의 자연, 인문환경, 역사 및 전통문화 등 다양한 농촌 어메니티를
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