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연구해야겠다는 것이다. 그럴 때 이 세 나라(三國)의 전통극은 보다 세계화에 기여할 수 있는 자국의 전통극을 지니게 될 것이다.
Ⅷ. 민속극과 민속학
1930년대의 민속학은 1920년대에 최남선이능화가 주도했던 역사문헌적 방법의 민속학을 극
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기를 표현하는 기본 동작들을 사전에 예시하는 것이 중요하다.
① 기본 동작 : 자연스런 일상적 동작 - 걷기, 기기, 달리기, 껑충 뛰
기, 휙 돌기, 손뼉 치기, 무릎 치기, 발구르기, 손가락 치기 등
② 자유 동작 : 창의적인 동작 - 탈춤 동작, 어깨
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,『레크리에이션월드』, 도서출판 금광, 1994.
채희완,『탈춤』, 대원사, 2001.
고선애외,『레크리에이션지도서』, 사단법인한국여가레크리에이션협회, 2001.
브리테니커대백과사전. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 탈 춤
Ⅲ. 강강술래
Ⅳ. 맺음말
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연결되어 있는 민속박물관은 내국인이 보기에도 너무 진부한 소재이다. 수십 년째 같은 전통적인 소재만을 전시하고 있는 것이 현실이다. 그 장소에 한국의 드라마나 영화 등의 다양한 컨텐츠를 소재로 추가하여 새로운 한국 박물관으로 만
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기잡이가 주업이다. 따라서 풍랑을 달래고 풍어를 비는 토속신앙으로 옛부터 독특한 띠뱃놀이를 해온 민속이 있었다."
위도 띠뱃놀이는 무형문화재 지정 이후 마을 사람들로 하여금 띠뱃놀이가 마을의 전통 민속으로서 보존해야할 가치가
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연구하여야 한다. 현전한 유적, 역사자료, 지방사료, 문집, 일기, 생활사기록, 물질문화를 무기록 전승문화와 비교·연구하고 접목시켜 가장 한국적이면서 세계적으로 가치 있는 참문화를 창조해야 할 시기이다.
이를 위하여 민속의 어떤 형식
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기초하여 문화의 특성을 논의하고 교육은 민족의 역사에 기초하여 교육의 발전상을 논의해야 한다면,
) 이문원, 1998년도 연차학술대회 기획 내용 참조.
우리는 마땅히 문화교육뿐 아니라 교육 일반을 위해서도 민속문화의 교육적 의미를 새
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치도 관광협회 1. 생태자연축제 ? 무주 반딧불 축제
2. 생태자연축제 ? 함평 나비 대축제
3. 문화예술축제 ? 광주비엔날레
4. 문화예술축제 ? 부천 복사골 예술제
5. 전통역사 민속축제 ? 강릉 단오제
6. 전통역사 민속축제 ? 정조효행 문화
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연극제)
10. http://www.ceramic.or.kr/claudio/list.php?id=material(이천도자기축제)
11. http://www.firefly.or.kr/(무주반딧불축제)
12. http://insamfestival.co.kr/festival/introduce/list.php(금산인삼축제) 1. 축제에 대한 이론적 고찰
1) 축제의 개념과 특성
2) 축제의 역할
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민속학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 이용우(1899년-1987년)의 구비적 개인사, 한국구비문학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비문학회, 1998
박경신 - 한국 무가의 역사
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