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연희 역(2006) 슈퍼아트, 미진사
안연희(2001) 현대미술사전, 미진사
나라 요시토모, 김난주 역(2005) 작은별 통신, 시공사
카터 래트클리프, 신지영 역(1995), 앤디 워홀, 눈빛
김정락(2009) 미술의 불복종, 서해문집
김태길(2005) 철학개론, 서울대학교
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연희. (2021). 지속가능한 노인돌봄정책에 관한연구: 한국과 일본사례를 중심으로. 전남대학교대학원. 박사학위논문.
이종옥. (2018). 한국 노인돌봄서비스의 문제와 개선방안. 서울시립대학교석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 노인의
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전통식품(전통음식) 냉면
여름철에 먹는 우리나라 고유의 음식이다. 준비한 편육은 얄팍하게 저미고, 양지머리를 삶아서 육수를 만들어, 이것을 차게 식힌 후 위에 뜬 기름기를 걷어내고 식초, 간장, 설탕을 넣어 간을 맞춘다. 삶은 달걀은 길
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의미인데 초창기에는 사루가쿠 (헤이안 시대(794~1185)에 서민들 사이에 유행하던 흉내내기를 중심으로 행해지던 연희), 덴가쿠 (농사의 풍작을 기원하는 일종의 주술행위에서 출발한 가무 중심의 신사예능), 교겐등으로 불리우다 후에 사루가
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민속무용의 시대적 발생과 특성
1) 상고시대
2) 부족국가시대
3) 삼국시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
4)통일신라시대
5)고려시대
6)조선시대
(1) 승무
(2) 강강술래
(3) 남무와 한량무
(4) 무동춤
(5) 장구춤
(6) 농악
(7) 살
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유래
2. 별신굿 탈놀이의 구성과 내용
3. 별신굿 탈놀이에서 보여지는 각 인물들의 특징과 의미
4. 하회 별신굿 탈놀이의 특색
5. 별신굿 탈놀이에 나타난 민중적 성격
6. 하회 별신굿 탈놀이의 문화적 성격.
< 참고자료 >
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인형극•창(唱) 등이 발달했다. 그러나 1634년 도감에서 관장하던 산대극이 공의로 상연되는 일이 폐지되자 산대도감•나례도감에서 녹을 받던 연희자들이 민간의 도움으로 생계를 유지하게 되었다. 이로써 영조 때 광대들에 의해 민간
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가면극의 발생이나 기원을 밝히는데 귀중한 자료가 되고 있어 중요무형문화재로 지정되었다.
하회별신굿탈놀이는 각시의 무동마당·주지마당·백정마당·할미마당·파계승마당·양반과 선비마당·혼례마당·신방마당의 8마당으로 구성되어
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전통의 연희를 무대 위에 풀어놓았다는 점에서 큰 의미를 지니고 있다고 할 수 있다.
◇ 참고문헌
<오구, 죽음의 형식>, 이윤택, 공간, 1994
<웃다, 북치다, 죽다 - 이윤택 희곡 연출 노트집>, 이윤택, 평민사, 1993
<이윤택의 극작실습 -
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전통문화를 전승, 보존하여 왔다. 특히 탈춤과 가부키는 인접한 두 나라인 한국과 일본의 전통공연예술로써 대표적인 자리매김을 하여 왔다. 탈춤과 가부키가 문화로서 보다 중요한 의미를 지니는 이유는 민중의 의식을 표출하는 수단으로서
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