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우리도 30~40년 후 동일하게 그 모습이 아닐까하는 생각에 서글퍼지면서도 삶의 많은 경험과 지식을 가진 그들에게 기대고 싶어진다. 그들의 모습은 나의 미래의 자화상이었다. 점점 핵가족화와 노령화를 변해가는 이 시기에 이기적일지는 모
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우리의 전통적 삶 속에 내재된 응어리진 애환이나 보편적 공감대를 형성시키는 간절한 생활의식과 긴밀한 연계를 맺는 차원에서 수용되어, 민요적 정서와도 상통하는 면모를 띠고 있다.
<참고 문헌>
오세영, 한국 현대시 연구 김소월, 문
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여성의 지위를 상징하고 있다. 결혼식, 기우제, 물을 긷는 행위, 민요를 부르는 행위는 공통적으로 전통적인 중국사회를 의미한다. 차오추이가 겪는 사건들을 통해 봉건혼인 사상과 부권관념에 항거하는 여성대표로 나타내고 있다. 이러한 대
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애환과 인간적 고뇌, 삶의 환경 결정론등을 사실주의적 기법으로 제시하였고, 염상섭(簾想涉)은 「표본실의 청개구리」를 통하여 암울한 시대의 지식인의 고뇌를 해부하였으며, 현진건(玄鎭健)은 「빈처」,「운수 좋은 날」등에서 서민들의
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여성의 노래이며, 죽음으로 인한 이별의 슬픔을 담은 노래이다. 비록 백수광부와 그 처의 이야기라는 개인적 특수성을 빌려 소개되었지만, 그 주제는 보편적인 성격을 띠고 있기 때문에 많은 사람들이 공감하는 민요로 불리어질 수 있었다고
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민요의 사설 구성 원리 차용.
: 주담당층-사계축의 소리꾼과 삼패기생
: 잡가의 삼명창 추교신, 조기준, 박춘경이 정리
휘몰이잡가
ㆍ휘몰이잡가: 휘몰아치는 장단으로 부른다 하여 붙여진 이름.
: 사설시조를 원사로 하여 확장한 노래와 근대
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괴로움이기도 했음
- 중략 - 제1장 전통의 토양과 근대적 창조: 김소월
제4장 근대적 삶에 대한 건축학적 투시: 이상
제15장 ‘버려진 여성’의 삶과 죽음, 또는 사랑과 생명: 강은교·최승자
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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괴로움이기도 했음
- 중략 - 제1장 전통의 토양과 근대적 창조: 김소월
제4장 근대적 삶에 대한 건축학적 투시: 이상
제15장 ‘버려진 여성’의 삶과 죽음, 또는 사랑과 생명: 강은교·최승자
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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괴로움이기도 했음
- 중략 - 제1장 전통의 토양과 근대적 창조: 김소월
제4장 근대적 삶에 대한 건축학적 투시: 이상
제15장 ‘버려진 여성’의 삶과 죽음, 또는 사랑과 생명: 강은교·최승자
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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괴로움이기도 했음
- 중략 - 제1장 전통의 토양과 근대적 창조: 김소월
제4장 근대적 삶에 대한 건축학적 투시: 이상
제15장 ‘버려진 여성’의 삶과 죽음, 또는 사랑과 생명: 강은교·최승자
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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