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과정곡> 1―314
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기
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과정곡> 1―314
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기
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한국문학통사 1―15
1.2. 문학의 범위 1―19
1.3. 문학갈래 1―27
1.4. 시대구분 1―34
1.5. 생극론의 관점 1―44
2. 원시문학
2.1. 구석기시대의 언어예술 1―51
2.2. 신석기시대로의 전환 1―54
2.3. 민족 형성의 연원과 과정 1―59
3. 고대문학
3.1. 건
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한국교육사』, 교육과학사
역사학연구소 저, 1994, 『우리 역사를 찾아서』, 도서출판 심지 들어가며
<삼국시대의 교육>
1. 백제의 교육
2. 신라의 교육
3. 고구려의 교육
4. 삼국시대의 교육사상가
<통일신라시대의 교육>
1. 국학의 교
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검증계획
Ⅷ. 기대되는 성과 및 일반화 계획
일본의 새 교육과정 시행과 주5일제
1. 새 학습지도요령과 이와 관련된 교육개혁
2. 주5일제의 실시 추진 과정과 문부과학성의 노력
3. 주휴2일제에 대한 논란
4. 주5일제에 대한 우리의 준비
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(2) 민요풍(民謠風) : 오랜 세월 동안 겨레의 정서 생활의 가락이 되어 온 민요조의 리듬으로 이루어졌다.
(3) 민족 정서(民族 情緖) : 시의 주제와 심상은 민족의 설움과 한(恨)의 정서를 활용, 민족의 보편적 감정을 바탕으로 하고 있다.
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한국 기독교인들은 민족의 문제를 두고 무지 고민을 하고 치열하게 싸우면서 당장의 문제에 치우치는 것이 아니라 신앙의 빛으로 여러 가지 문제를 조명하고자 했고 이런 것은 앞으로 우리에게 많은 영향을 줄 것이다. 우리가 일제시대 기독
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영유권 분쟁
1) 일본의 주장 1
2) 일본의 주장 2
3) 일본의 주장 3
4) 일본의 주장 4
5) 일본의 주장 5
6) 일본의 주장 6
4. 일본의 입장
5. 한국의 입장
Ⅳ. 일본측 주장의 부당성
Ⅴ. 독도의 분쟁 가능성과 우리의 대응책
Ⅵ. 결론
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우리가 알고 있는 얘기와 다른 행동을 하거나, 다른 성격을 가질 때도 있다. 우리가 생각한 영웅과 다르기 때문에 대중들은 관심을 그들에게 다시 관심을 갖게 된다. 각색된 고전문학의 영웅들의 이야기가 다 달라진 것이 아니고, 그 안의 교
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우리만의 것임. / 유교가사 : 부녀자를 위한 유교가사도 적지 않았음. (사태가 유교에게 불리했음)
- 활자본 잡가집 : 잡가는 시조나 가사보다 늦게 생겨났고 시조집 같은 데 더러 끼이기만 하는 미미한 존재였는데 활자본 출판이 시작되자 크
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